أَقـام شَـعـائر العـسـكـرْ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقـام شَـعـائر العـسـكـرْ — سَـعـيـدُ الدَولة الأَكـبرْ
أَسـيـل المَـجـد وَالمفخرْ — فَـفـازَت مـصـر بِـالمَـظهرْ
وَمـاسَـت فـي حُـلَى النَصرِ — وَنــالَت أَشــرَف الفَــضــلِ
بِــمـا أَسـدى مِـن البَـذلِ — وَمــا أَبــدى مِـن العَـدلِ
بِــحَــزم ثــابــت الأَصــلِ — وَعــزمٍ جــابــر الكــســرِ
أَلا يــا أَيُّهــا الصَــدرُ — لَكَ الإِقــبــال وَالنَـصـرُ
بــعــليـاك اِزدَهَـت مَـصـرُ — وَقَـد أَضـحـى بِـكَ العَـصـرُ
كَـــرَوضٍ يـــانــع الزَهــرِ — فَــإِنَّكــ يـا أَبـا طـوسـنِ
عَـــزيـــزٌ جـــئت لِلوَطـــنِ — بِـيُـمـنٍ لَيـسَ فـي اليـمنِ
وَأَمــن قــبــلُ لَم يَــكُــنِ — وَعـــلمٍ جـــلّ عَــن حــصــرِ
وَهَــذا قــصــرك العــالي — بَــديــع الإسـم وَالفـالِ
بَــدا يَــزهــو بِــأَشـكـالِ — عَلى نيل العلا الحالي
بــلثــم رصــيـفـه الدرّي — فــعــش لِلمــلك وَالجُـنـدِ
حَــليــفَ العــز وَالسَـعـدِ — غــلامــك صــالحٌ مَــجــدي
إِلَيـك كَـمـا تَـشـا يُهـدي — بَـديـعَ النـظـم وَالنَـثـرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …
- العسكر: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو …
- الكسر: كسر: كَسَرَ الشَّيْءَ يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد لِلْكَثْرَةِ، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَر كَسْراً، وَضَعُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَصْدَرَيْنِ مَوْضِعَ صَا …
- بالمظهر: المَظْهَرُ : الشَّكلُ الخارجيّ أو الصورةُ التي يبدو عليها الشَّيْء؛ عليه مَظْهَرُ المتسوِّلِين.-: في علم النَّبَات صفة النَّباتِ في المواسم المختلفة/ المظهر الربيعيّ والخريفيّ، ج مظاهِرُ.
- بحزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و …
- بعلياك: الْعُلْيَا : مذ الأعلَى؛ الْيَدُ العُلْيَا خيرٌ من اليدِ السُّفلى ج عُلىً.
- جابر: الجَابِرُ : فا.-: ما يجبُرُ الجوعَ / أبو جابر هو الخبز / أمّ جابر هي الهريسة لما فيها من القمح الذي يصنع منه الخبز؛ ما في البيت أبو جابر ولا أمُّ جابر.