أَراهــا بَــدَت تَــخــتــالُ فــي حـلل الخـزِّ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَراهــا بَــدَت تَــخــتــالُ فــي حـلل الخـزِّ — مــهــفــهــفــة صــادَت فُــؤاديَ بِــالغَــمــزِ
وَصــالَت عَــلى العُــشــاق مِـنـهـا بِـقـامـة — هِـيَ الرمـح فـي حـسـن اِعـتِـدال وَفـي وَخز
وَحـــــاوَلت العـــــذال مـــــنـــــيَ سَــــلوةً — فَـبـاتـوا عَـلى نـار مِـن الهَـمـز وَاللَمز
وَأَضـحـوا بِـمـا نالوا مِن الخزي في لَظىً — يــســعِّرهــا مــا فــي القُــلوب مِــن الأَزِّ
خَـــليـــليَّ إِنـــي قـــانــع مِــن وصــالهــا — وَلَو زادَ وَجـــدي بِـــالإِشـــارة وَالرَمـــز
وَإِنـــي لَأَعـــدو خَـــلفَهـــا فــي مَهــامــهٍ — بِها الريم يَطوي الأَرض بِالوَثب وَالأبز
فَـمـا حـيـلَتـي فـي القُـرب مِـنـهـا وَإِنَّها — عَـلى مـا بِهـا مِـن خـالص الودّ فـي حَـجـز
وَفــي خــدرهـا أُسـدُ الشَـرى يَـحـرسـونـهـا — بِــبــيــض وَسُــمــر لا تــردّ عَــن الحــفــز
وَحـــول حِـــمـــاهـــا أَلف واشٍ تـــجـــرّدوا — بِــأَلســنــة شــبــه الأَســنـة فـي النَـخـز
وَلَكـــنـــهــم لا يَــقــدرون بِــجــمــعــهــم — وَلَو أَقــبَــلوا بِــالمــرهــفــات عَـلى فَـزِّ
أَنـــا المُـــغـــرم الولهـــان أَوّل عــارف — بِما في الهَوى العُذريْ مِن الحُلو وَالمِزِّ
وَمــا ليَ عَــنــهُ شــاغــل غَــيــر خــدمـتـي — لِدَولة إســـمـــاعــيــل جَــوهَــرة الكــنــز
لِدَولة إســـمـــاعـــيـــل خَـــيـــر مـــمـــلك — عَــلى العــرب أَربــاب البَـراعـة وَالأَرز
مَـــليـــك بِـــنَـــصــر اللَه عــادَ مــؤيــداً — إِلى مَــصــر مِــن دار الخِـلافـة فـي حـرز
فَــزادَت بِــتَــوفــيــق المــهــيـمـن رفـعـة — تَـــدوم لَهـــا مِـــنـــهُ بِهـــمـــة مُــعــتــز
وَســادَت عَــلى الأَمــصــار فــي ظـل عَـدله — بِــحَــزم هـزبـرٍ وافـر العَـزم فـي الوَكـز
وَمـــدّت بِهِ نَـــحـــوَ المَـــعــارف بــاعَهــا — بِــقــوّة تَــحــصــيــل تُــصــان عَــن العَـجـز
فَــفــازَت بِــسَــبــق فــي مَـيـاديـن حـكـمـة — كَــسـاهـا بِهـا بُـرداً قَـشـيـبـاً مِـن البـز
وَحَـــســـبـــك مِـــنـــهُ بِـــالرَعــيــة رَأفــةً — صُــدورُ مَــراســيــم التَــعــادل بِــالفَــرز
وَلاحَــــت بِهِ للنــــاظِــــريــــن كَـــأَنَّهـــا — عَــروس كــنــوز فــي المــلاحــة وَالطــرز
وَلمـــا بَـــدا مِـــن آسِـــتــانــة أَشــرَقَــت — بِـأَنـواره الأَرجـاء فـي السَهـل وَالوَفـز
وَكــانَ عَــلى الأَيّــام وَعــدٌ فَــأَنــعــمــت — عَــلى الوَطـن المَـألوف مُـذ آب بِـالنَـجـز
وَأَنــشــد مَــجــدي فــي القــدوم مــؤرخــاً — أَتـى مَـصـر إِسـمـاعـيـل بِـالسَـعـد فـي عـز
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الزاي — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتدال: الاعْتِدَالُ : مصـ.-: الاستقامةُ؛ اعتدال القَوام.-: التوسُّط بين حالين في كمّ أو كيف أو تناسب.-: الوقت الذي يتساوى فيه الليل والنهار وهما اعتدالان، ربيعيٌّ ويكون في أوَّل يوم من فصل الربيع، وخريفيٌّ ويكون في أول يوم من ف …
- الخزي: الخِزْيُ : الهوانُ والذُلُّ والفضيحةُ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌّ في الدنْيَا. -: العقاب والهلاكُ فَأنَّ لَهُ نَارَ جَهَنمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الخِزْيُ العَظيمُ. -: البُعد.
- الريم: ريم: الرَّيْمُ: البَراحُ، وَالْفِعْلُ رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ. يُقَالُ: مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَي مَا يَبْرَحُ. ابْنُ سِيدَهْ: يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفعله وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ. ورَيَّمَ بِالْم …
- العذال: العَذَّالُ والعَذَّالَةُ : الكثير العَذْلِ، أي اللوم؛ قد لا ينصت الناس إلى العَذّال إذ يُكثر من العذل.
- الهمز: همز: هَمَزَ رأْسه يَهْمِزُه هَمْزاً: غَمَزَه، وَقَدْ هَمَزْتُ الشيءَ فِي كَفِّي؛ قَالَ رُؤْبَةُ: وَمَنْ هَمَزْنا رأْسَه تَهَشَّما وهَمَزَ الجَوْزَة بِيَدِهِ يَهْمِزُها: كَذَلِكَ. وهَمَزَ الدَّابَّةَ يَهْمِزُها هَمْزاً: غ …
- بالغمز: غمز: الغَمْزُ: الإِشارة بِالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ والجَفْنِ، غَمَزَه يَغْمِزُه غَمْزاً. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ؛ وَمِنْهُ الغَمْزُ بِالنَّاسِ. قَالَ ابْنُ الأَثير: وَقَدْ فُسِّرَ الْغَم …
- بالوثب: وثب: الوَثْبُ: الطَّفْرُ. وَثَبَ يَثِبُ وَثْباً، ووثَباناً، ووُثوباً، ووِثاباً، ووَثيباً: طَفَرَ؛ قَالَ: وَزَعْتُ بكالهِراوة أَعْوَجِيّاً، ... إِذا وَنَتِ الرِّكابُ جَرَى وِثابا وَيُرْوَى وَثابا، عَلَى أَنه فَعَلَ، وَقَد …