بَــشــيــر التَهــانـي بِـالسُـرور حَـبـانـي

الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل

هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بَــشــيــر التَهــانـي بِـالسُـرور حَـبـانـي — فَــأَطــلقــت بِـالشُـكـر الجَـمـيـل لِسـانـي

وَقَــد كُــنــت قــاطَــعــتُ الغَـرام وَأَهـله — عَــلى رَغــم لبــي فــي الهَـوى وَجِـنـانـي

وَحــاصــرتُ حُــصـن الصَـبـر حَـتّـى مَـلكـتـه — وَلَم أَكــتَــرث بِــالنَــوم حــيـنَ جَـفـانـي

وَعــــلقــــت آمـــال العـــذول بـــســـلوة — لِذَنـــب جَـــنـــاه مَـــن رَنــا فَــرَمــانــي

وَمـــــا ذاكَ إِلّا أَنَّهـــــُ خــــانَ عَهــــدَهُ — وَواعــد غَــيــري فــي الهَــوى بِــتَـدانـي

وَلَو أَنَّ لي طَـــرفـــاً يُـــلِمُّ بِهِ الكَـــرى — وَيَـــطـــرقـــنـــي طَـــيـــفٌ لَهُ لَكَــفــانــي

وَكَــيــفَ يَــزور الطَــيــف مــثـلي وَإِنَّنـي — حَــــليـــفُ ســـهـــاد لِلصُـــدود أُعـــانـــي

وَلَو دامَ مَـن أَهـوى عَلى الغَدر لاشتفى — بــإتــلاف رُوحــي فـي الصَـبـابـة شـانـي

وَلَكـــنـــهُ لَمّـــا وَفـــى بَـــعـــد هَــجــره — وَأَنــعــم لي بِــالوَصــل قَــبــل هَــوانــي

وَعــاهَــدتــه أَن لا يُــغــادر بَــعــدَهــا — وَبــايَــعَــنــي طَــوعــاً وَقــامَ بَــشــانــي

صَـــبَـــوتُ إِلَيـــهِ صَـــبـــوة عـــامـــريـــةً — وَقـــاطَـــعــت خــلّاً فــي هَــواه لحــانــي

فَــيــا لائِمــي كــفَّ المَـلامـة وَاِنـتَهـي — فَــمـا اللَوم يُـجـدي فـي صَـريـع غَـوانـي

وَفــي مَــذهَــبـي أَن الغَـرام هُـوَ الهُـدى — وَأن الَّذي يَـــنـــهـــاكَ عَـــنــهُ لَجــانــي

وَأَعــجَــب شَــيــء أَن يــصــدّك فـي الهَـوى — عَـــن الرُشـــد ضـــلّيـــل بِـــزور بَـــيــان

أَبـــى اللَه إلّا أَن أَعـــيــش مُــتَــيَّمــاً — مُــجــيــبــاً لِداعـي الحُـب حَـيـث دَعـانـي

مُــطــيــعــاً لِأَحـكـام الهَـوى وَمُـخـالِفـاً — لِرَأي سَـــفـــيـــهٍ بِـــالغَــرام هَــجــانــي

عَـــلى أَنَّنـــي مـــا مـــلتُ قَـــط لســـلوة — وَإِن ظَـــنّ هَـــذا مَـــن وَشـــى وَنَهـــانـــي

فَــلَولا الهَــوى لَم تَــنـتَـشـر ليَ رايـةٌ — وَلَولا الهَــوى مــا كــانَ عــزُّ مَــكـانـي

وَلَولاه مــا نــالَ السَــعــادةَ عَــنــتَــرٌ — وَقَـــد أَرهَـــب الأَبــطــالَ يَــوم طِــعــان

وَذلت لعـــزتـــه المُـــلوك وَأَصـــبَــحــوا — عَــــبــــيــــداً لخــــطِّيــــٍّ لَهُ وَيَــــمــــان

فَــكَــم مِــن جَهــول هَــذَّب الحُــبُّ طَــبــعَه — وَعـــلَّمـــه ظَـــرفـــاً وَحُـــســـنَ مَــعــانــي

وَكَـم مِـن سَـفـيـه بِـالهَـوى فـاقَ أَحـنَـفاً — وَأَضـــحـــى لَهُ يُـــومَـــى بِـــكُـــلِّ بَــنــان

فَــحــتّــام فـي ديـن الصَـبـابـة وَالهَـوى — يُـــعـــانــدنــي فــيــمَــن أُحــبُّ زَمــانــي

وَمـــا لِفُـــؤادي جَـــنـــة غَـــيـــر وَصــله — وَلَو فَــوق جَــمــر الهَـجـر مِـنـهُ قَـلانـي

أَأرغَــب عَــنــهُ وَهـوَ فـي الحُـسـن مُـفـرَدٌ — نَـــبـــيُّ جَـــمـــالٍ لا يُــقــاس بِــثــانــي

كَما في السَخا وَالحلم وَالعلم وَالوَفا — أَمـــيـــري عَـــليٌّ صـــارِمـــي وَسِـــنــانــي

أَمـــيـــر بِهِ دار العُـــلوم تَـــفــاخَــرَت — وَلِلفَــضــل فــيــهِ شــادَ خَــيــرَ مَــبـانـي

فَــأَمــا لِســانــي فَهــوَ إِن رمـت مَـنـعـه — عَــن الشُــكــر لِلمَــولى الأَجـل عَـصـانـي

وَأَمــا جــنــانــي فَهــوَ مــغـرىً بِـمَـدحـه — فَـــإِن ضَـــلَّ لبِّيــ عَــن ثَــنــاه هَــدانــي

وَيـا لَيـتَ شِـعـري هَـل أَقـوم بِـشُـكـر مـن — بِـــســـائر أَنــواع الهِــبــات حَــبــانــي

فَــيــا قُـطـب دائرة السِـيـاسـة وَالذَكـا — وَيـــا دُرّة تَـــزهـــو بِـــعـــقـــد جُــمــان

وَيــا واحــد الأَيّــام يـا مَـن بِهِ سَـمَـت — مـــحـــافــلُنــا الغَــرا بِــدُون تَــوانــي

وَيــا كَــعــبــةً يَــسـعـى لحـجِّكـ جَـمـعُـنـا — لِكــــســــب فُــــنــــون كُـــلّهـــنَّ حِـــســـان

وَيــا سَــيــداً لا زلتَ فــيــنــا مُـوَفَّقـاً — إِلى بَــــثِّ عــــرفــــان مَـــدى المَـــلَوان

تَهـنـأ بِـعـيـد الفـطـر يـا حاتم الوَرى — فَــقــد نِــلت كُــلَّ الأَجــر فــي رَمَــضــان

وَدُونــك بــكــراً يَـمـلك القَـلبَ حُـسـنُهـا — كَــمــا تَــمــلك الأَلبــابَ بِــنــتُ دنــان

وَمــا مَهــرُهــا إِلّا القــبــول فــحـيِّهـا — بِـــأَســـمــى تَــحــيــات وَحُــســن تَهــانــي

فَــلا زلتَ مَــســروراً مُـطـاعـاً مُـبـارَكـاً — تــقــاد لَكَ العــليــا بِــغَــيــر عِــنــان

وَلا زلتَ يــا اِبـن الأَكـرَمـيـن مـؤيـداً — مِــــن اللَه فــــي حــــفــــظ لَهُ وَأَمــــان

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بالسرور: السُّرُورُ :- ارتياحٌ في القلب عند حصول نَفع أو تَوقُّعه أو اندفاع ضَرَر فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا.
  • بالشكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ …
  • بالنوم: نوم: النَّوْم: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّوْمُ النُّعاسُ. نامَ يَنَامُ نَوْماً ونِياماً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، والاسمُ النِّيمَةُ، وَهُوَ نَائِمٌ إِذَا رَقَدَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قَالَ فِيمَا يَحْكي عَنْ ربِّه أَنْزَ …
  • بتداني: تَدَانَى يَتَدَانى تَدَانَ تَدَانِياً [ دنو]:- وا: تقاربوا؛ تدانت آراوهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.
  • بشير: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.
  • سهاد: السُّهَادُ : مصـ.-: الأرَقُ؛ أَرِقت وما هذا السُّهَادُ المُؤَرِّق ** وما بيَ من سُقمٍ وما بي مَعْشَق

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة