عكفتُ عَلى الآداب قَبل فطامي
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في ١٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها المدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عكفتُ عَلى الآداب قَبل فطامي ... وَهمتُ بِها حَتّى بَلغت مَرامي
وَبادرت مضمار الحَماسة وَالثَنا ... بِسابق فكر في المَدائح سامي
وَجاريت في مَدح السَعيد وَشبله ... وَأَوطانه وَالجُندِ كُلَّ همام
فَكُنت وَلا أَنفكُّ أَوّلَ قائم ... بِواجب شكرٍ طابَ فيهِ كَلامي
وَمَعْ ذاكَ لَم أَحصر مَناقبَه الَّتي ... تجلّ عَن الإحصا بِأَلف إِمام
لِأَنِّيَ لَم أَفخَر بِنَشر فضائلٍ ... لعرفانه المَولى زَعيم عصام
وَكَيفَ وَدِيوان الجُيوش مذ اِنتمى ... لَهُ زانَهُ مِنهُ بَديعُ نِظام
وَقامَ بِتَدبير الأُمور سَداده ... وَإِرشاده الأَسنى أَتمّ قِيام
وَكرّ عَلى الأَعدا فَبدّد شَملَهم ... وَجرَّعهم في النقع كَأسَ حِمام
وَأَخنى عَلى المَغرور يَوم نِزاله ... بِوَخزِ عوالٍ أَو بِطَعنِ حسام
وَحلّ جَميع المُشكلات بحكمة ... يَمانية تَقضي بحسم خصام
وَأَرغم بِالإِنصاف أَنف معاندٍ ... ظَلوم سَفيه الرَأي نسلِ لِئام
وَأَلف ما بَين القُلوب بِرأفة ... وَغَيث نَوالٍ بالمبرّة هامي
وَأَحيا بِتقدير العَزيز مُروءةً ... تحلَّى بِها في مصر جيدُ كِرام
وَقابل بالإِحسان عِندَ شِفائه ... طَبيباً عَن الجسم اللَطيف يُحامي
وَأَولاه ما فَوق المُنى بِسَماحة ... ثَناه عَلَيها في المحافل نامي
فَلا زالَ مَشكور المَساعي موفَّقاً ... إِلى الخَير ما لاحَت بدورُ تمام
وَما فازَ مِنهُ في الحِمى كُلُّ خائف ... بِأَمنٍ وَإِنعامٍ وَعزِّ مقام
وَما اِزداد تَشريفاً بِهِ مَدحُ مخلصٍ ... لِعلياه في بدءٍ وَحسن ختام
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجيوش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)