طَوالعُ سَعدٍ في سَماء بُدورِ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طَوالعُ سَعدٍ في سَماء بُدورِ ... أَضاءَت لَنا يَوم السُرور بِدورِ
وَأَقمارُ عز قَد تَوارى عبوسُها ... فَجادَت عَلى الدُنيا بِأَبهَج نُور
وَشَمسُ عَلاء أَشرَقَت بِمحمد ... سَليل المَعالي تاج كُل سَمير
لَهُ اللَه مِن شَهم حَذا حَذو والد ... بَنَى للعلا في مَصر أَحكم سُور
فَبشرى لَها لَما سَمَت بِوجوده ... وَعزت بِهِ مُذ صار خَير مُشير
وَطُوبى لَها مِن حَيث ردّت لحيها ... بضاعتها في بَهجة وَحبور
وَقَد جاءَها مِن ذَنبه الدَهرُ تائِباً ... سَميعاً مُطيعاً بَعد فَرط نفور
فَما قصرت في العَفو عَنهُ رِعاية ... لِعَفو أَمير قَسوَرٍ وَهصور
حَليف الوَفا المَولى الحَليم محمد ... أَجلّ سَميع للندا وَبَصير
وَأَشرف مَن أَحيا الصَفا بِعهاده ... وَأَصبح لِلمعروف خَير أَمير
وَما زاغَ يَوماً عَن صَواب وَلا صَبا ... إِلى مُنكر في فعله وَنَكير
فَيا حَبَّذا أَفعاله وَصِفاته ... وَمَسعاه لِلمَولى بِرَسم بَشير
وَيا سَعد مَن أَضحى يَجول برجله ... إِلى رَوض أَزهــــار وَشم عَبير
وَيا فَوز مِن وافى حياض محمد ... فَتلك زلال لا سراب هَجير
لَقَد حازَ هَذا الشَهم فَضلاً وَحكمة ... وَمَجداً وَإِقداماً لحل عَسير
وَأَنسى بِما أُوتي إِياساً وَأَحنَفاً ... وَقَيساً سَديد الرَأي صنو زهير
وَسافر في كسب المَعارف راغِباً ... فَعادَ وَقَد فاقَ الوَرى بِكَثير
فَهامَت بِهِ مَصرٌ وَزادَ غَرامُها ... وَبثت لَهُ الشَكوى بِفَرط زَفير
فَقالَ لَها صَبراً عَلى الضَيم وَالأَسى ... وَلا تَجزَعي مِن ظالم وَمبير
فَعما قَليل تَنجَلي كُل كُربة ... وَنَسعى جَميعاً في صَلاح أُمور
فَلما اِنقَضَت تِلكَ اللَيالي وَأَشرَقَت ... شُموس سَعيد في سَماء سُرور
تَجلَّت لَهُ في حلة سندسية ... وَقالَت لَهُ أَهلاً بِخَير وَزير
أَمَولاي إِني قَد دَعَوت لِنصرتي ... أَخاك فَلباني بِغَير قُصور
وَعاهد أَن يَسعى لحيك راجِياً ... صَلاحي وَما لاقيت بَعدَ مجيري
فجُد لي بِما يَرجو وَكُن ليَ مُسعِفاً ... فَأَنتَ بِأَحوالي أَجلّ خَبير
وَلَولا رَجائي أَنكَ اليَوم قادم ... وَأَن مآلي للحمى وَمَصيري
لآليت أَني لا أَزال مُقيمة ... عَلى الجَهل لا أُصغي لِقَول نَذير
وَلَكنني استنشقت ريح محمدٍ ... عَليٍّ أَميري سَيدي وَنصيري
فَتقتُ إِلى حَوز المَعارف بَعدَما ... عَكفت عَلى جَهل وَشُرب خُمور
فَلا زالَ مَولاي الحَليم مُوَفَّقاً ... إِلى الخَير في الدُنيا لِيَوم نشور
وَلا زالَ يَزهو في الأَنام ببرّه ... وَيَسمو بِنُور فَوق كُل مُنير
وَلا قالَ إِلّا للسَعيد مُؤرِّخاً ... فَلي أَبهَج البُشرى بِصَدر صُدور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بضاعتها: بضع: بَضَعَ اللحمَ يَبْضَعُه بَضْعاً وبَضَّعه تَبْضِيعاً: قَطَّعَهُ، والبَضْعةُ: القِطعة مِنْهُ؛ تَقُولُ: أَعطيته بَضعة مِنَ اللَّحْمِ إِذا أَعطيته قِطعة مُجْتَمِعَةً، هَذِهِ بِالْفَتْحِ، وَمِثْلُهَا الهَبْرة، وأَخواتها … (لسان العرب)
- بمحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بوجوده: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- تائبا: أَبَأَ: قَالَ الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّي رحِمه اللَّهُ: الأَبَاءَةُ لأَجَمَةِ القَصَبِ، والجمعُ أَباءٌ. قَالَ وَرُبَّمَا ذُكر هَذَا الْحَرْفُ فِي المعتلِّ مِنَ الصِّحاح وإِن الهمزةَ أَصلها ياءٌ. قَالَ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- جاءها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- حذا: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ … (لسان العرب)
- ذنبه: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)