فــراقٌ رمــى قَــلبــي بِــسُــقــم وأوصــابِ
الشاعر: ابن حَجَر العسقلاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر ابن حَجَر العسقلاني، من العصر المملوكي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فــراقٌ رمــى قَــلبــي بِــسُــقــم وأوصــابِ — وَيـا لَيـتَهُ للقـرب مـن بـعـد أَوصـى بـي
سَـقِـمـتُ وَزادَت صـبـوَتـي ثـمّ مـا اِشـتَـفى — ســقــامــي بِــشَهــدٍ مــن عـذول وَلا صـابِ
كَــأَنّــي لَم أَمــرَح وَأَمــزَح مــع الرشــا — بــمـصـر وَلَم أَفـرح بـصـحـبـي وَأَحـبـابـي
وَلَم تَــرَنــي عِــنــدَ اِلتــقـاءِ حَـبـائبـي — هــنــالك لَم أَحــفــل بــعــلمـي وآدابـي
وَلَم أَرمِ عــــذّالي وَأَحـــفـــظ قـــاتِـــلي — وَحــاجــبــهُ وَاللَحــظُ قَــوســي وَنُــشّـابـي
وَلَم يَــك نَــقـلي اللثـمَ فـي صـحـن خـدّه — وَبـالثـغـر أَو بـالريـق خَـمري وَأَكوابي
وَلَم تــســلبــي يــا عَــزُّ قَـلبـيَ واجِـبـاً — فَــأَمــســى ذَليــلاً طــوع ســلب وَإِيـجـابِ
وَلَم أَتـــنـــسّـــك خـــوف واشٍ وَأَعــتَــكِــف — ووجــهــك قــنــديــلي وصــدعـك مـحـرابـي
عُهــودٌ مــضَــت لَم يــبــق إِلّا اِدّكـارُهـا — وَلَم يَــبـق مـن أَسـمـائهـا غَـيـرُ أَلقـابِ
وَدَهــرٌ مَــضــى لَو كـانَ بِـالوَصـلِ عـائِداً — لَزار الرِضــى مِــن بَـعـد سـقـم وَإِغـضـابِ
تَـــقـــضّـــى بـــإِيـــجـــازٍ وَخــلَّفَ بــعــدهُ — زَمــان النَـوى لا دام عِـنـدي بـإِسـهـابِ
أَأَحــبــاب قَــلبـي كَـيـفَ حـلّلتـم الأَسـى — وَأحــرمــتــمُ نَــومــي يــلِمُّ بــأَهــدابــي
صـــبـــوتُ لكـــم حـــبّــاً وَإِنّــي لمــؤمــن — فَـيـا عـجـبـاً مـنّي أَنا المؤمن الصابي
وَلَو أَنَّنـــي أُوتـــيـــت رشـــدي فــيــكــمُ — لَكــانَ اِتّــبــاعــي لِلعَــواذِل أَولى بــي
بــديــن الوَفــا لا أَبـعـد اللَه عـهـده — عِـدوا بـعـد هَـذا العـتـب قَلبي بإعتابِ
ســقِــمــتُ لقــرب العــاذليــن وَجــهـلهـم — فَـــلا طـــرفُ إِبــلال وَلا قــلبُ إِلبــابِ
تَــطــابــق عِــنـدي الحـزنُ لمّـا هـجـرتـمُ — بـــقـــرب لأعـــداء وَبـــعـــد لأحـــبــابِ
ومــمّــا شــجــانــي أَنَّنــي يَـومَ بـيـنِهـم — وهـــبـــت رقـــادي وَالصَـــبــاح لنــهّــابِ
فطِر في الدُجى يا طَرفُ أَو قع فَلَن تَرى — صَــبــاحــاً وَطِــرفُ الليـل أسـوده كـابـي
ولمّـــا تَـــوَلَّوا سِــرتُ أَتــبــعُ إِثــرهــم — وَأَدمــع عَــيــنــي عــنــهــم كـنّ حـجّـابـي
أُســارِقُهــم بِــاللَحــظ مِــن حـذر العـدى — وَمـا كـنـت فـيـهـم قـبـل هَـذا بـمـرتـابِ
وأَقـــرع ســـنّـــي إِذ تَـــوَلّوا نَـــدامَـــةً — وَسـيـفُ اِصـطِـبـاري بَـعدَ أَن رَحَلوا نابي
فَـــليـــت الَّذي يَهــوى فــراق أَحــبّــتــي — فـدىً لِلَّذي يَهـوى اِجـتِـمـاعـي بـأَحـبابي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التقاء: [ل ق ي]. (مصدر اِلْتَقَى). 1."الالْتِقَاءُ بِالأَهْلِ": لُقْيَاهُمْ. 2."اِلْتِقَاءُ صَدِيقٍ" : مُصَادَقَتُهُ.
- الرشا: رشأ: رَشَأَ المرأَةَ: نكَحَها. والرَّشَأُ. عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: الظَّبْيُ إِذَا قَوِيَ وتَحرّك ومشَى مَعَ أُمِّه، وَالْجَمْعُ أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً: شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامةِ ورَقُها كورَق الخِرْوَعِ …
- اللثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف …
- بالريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ …
- بسقم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ …
- بشهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن …
- بصحبي: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ …
- بعلمي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …