ســيّــدي لي رغــبــةٌ فــي حـبُـسٍ
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســيّــدي لي رغــبــةٌ فــي حـبُـسٍ — بـجـواري فـي اكـتراء الإغرش
لأذى مــن أجــله يــلحــقــنــي — كـلمـا بـسـقى ضحىً أو بالعشي
والكــراء انــصــرمــت مــدتــه — والمكاري الأخذ منه قد خشي
بـان لي ذا مـنـه إذ قـلت له — نــق مــســقــاك زمــان العـطـش
فـعـسـى بـالقـصـد تلفى مؤنسي — لا تـكـن بـالرد تـلفى موحشي
فـاعـتـقـادي أنـكـم في حاجتي — غــيــر وقــاف ولا مــنــكــمــش
وأيــاديـكـم إذا فـاضـت فـكـم — بــالذي تــوليـه مـن مـنـتـعـش
وأنـــا مـــلتــزمٌ فــيــه الذي — شـئت مـهـمـا أمـدُ الغـرم غشي
ونــظــامـي بـالتـزامـي شـاهـدٌ — ليــس يــبــقــى مـعـه مـن دهـش
ولكــم فــضــلٌ مــبــيــنٌ ظـاهـرٌ — مـا عـليه الدهر أستاذي نشي
ولكـن عـلمٌ بـه الجـهل انتفى — وتـــوارى مـــا له مــن غــبــش
ولكــم مــعــرفــةٌ بــالله مــن — دونــهــا مــعــرفـة المـرتـعـش
دمـتـمُ فـي نـعـمـةٍ والكـل مـن — فـرط حـال الحـب فـيـكـم منتش
والذي نـــــاط بـــــه آمــــاله — سـهـمـه فـيـا انـتـحـى لم يطش
وعــليـكـم مـن سـلامـي نـفـحـةٌ — بـشـذا المـسـك إذا هـبـت تشي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الشين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العطش: عطش: العطَشُ: ضدُّ الرِّيّ؛ عطِشَ يعْطشُ عَطَشاً، وَهُوَ عاطِشٌ وعطِشٌ وعطُشٌ وعَطْشان، وَالْجَمْعُ عَطِشُون وعَطُشونَ وعِطاشٌ وعَطْشَى وعَطَاشَى وعُطَاشَى، والأُنثى عَطِشةٌ وعَطُشةٌ وعَطْشى وعَطْشانةٌ وَنِسْوَةٌ عِطاشٌ. …
- الغرم: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ …
- بالعشي: العَشِيُّ : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب إِنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ / صلاتا العشيّ، أي صلاتا الظهر والعصر.
- بالقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال …
- بجواري: الجُؤَارُ : مصـ.-: رفعُ الصوت بالدُّعاءِكَأَنِّي أنظر إلى موسى له جُؤَارٌ إلى رَبِّه بالتَّلْبية .- البقرِ والثيرانِ: خُوارها.- النَّبتِ: طوله وارتفاعه؛ يبدأ جؤار النبت في الربيع.
- توليه: [و ل هـ]. (مصدر وَلَّهَ). "تَوْلِيهُ رَجُلٍ" : إِيقَاعُهُ فِي الوَلَهِ، أَي اِشْتِدَادُ الحُزْنِ وَالتَّحَيُّرُ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ.