حـتـى مـتـى وإلى مـتـى يـا سـاه
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـتـى مـتـى وإلى مـتـى يـا سـاه — تــلفــى كــثـيـر النـوم قـم لله
قـم للذي رفـع السـمـاوت العلى — ودحـا بـسـيـط الأرض فـوق مـياهِ
قـم للذي تـاهت عقول الخلق في — إدراك مــا أبــداه أيّــض مـتـاهِ
قــم للذي عــمَّ الوجــودَ بـجـوده — مـــن طـــائعٍ أو مــســرفٍ تــيــاهِ
قـم للذي عـنـت الوجـوه لوجـهـه — بـالطـوع أو بـالعـنف والإكراه
قــم للذي أضـفـى عـلى أحـبـابـه — مـن فـضـله ثـوب الجلال الزاهي
قــم للذي أمـر الورى ونـهـاهـم — أعــظــم بــه مــن آمــر أو نــاهِ
هـذا مـنـادي الصـبـح يـفصح أنه — دانٍ وأنـــت عـــن التــأهــب لاهِ
وأفـق وقـم لصـلاتـه فـي وقـتها — إن الصـلاة وسـيـلةٌ هـي مـا هـي
وثـوابـهـا لمـقـيـمها في وقتها — لا مــنــقــض أبـداً ولا مـتـنـاهِ
وأدم حـضـور القلب عند أدائها — واخـشـع خـشـوعَ القـانـت الأواهِ
واحـذر إذا أديـتـهـا بـجـمـاعـةٍ — مـن أن تـرائي بـالأدا وتـباهي
واذكـر إلاهـاً مـا أجـل فـذكـره — سـبـحـانـه كـالشـهد في الأفواهِ
رب تــعــالى أن يـحـاط بـكـنـهـه — وعـلا عـلى النـظـراء والأشباهِ
مــتــفــردٌ بـالعـزّ فـي سـلطـانـه — فـهـو العـزيـز الفرد دون مضاهِ
بـعـث النـبـي مـحـمـداً فـهدى به — وبــجــاهــه للرشــد أهـل الجـاهِ
وبــنـى بـه للديـن أعـلى مـعـلم — أركــانــه مـا إن بـهـا مـن واهِ
وحــمــى حــمـاه مـن خـطـوب جـمـةٍ — ونـــوائبٍ قـــد أعـــضـــلت ودواهِ
صــلى عــليــه الله مـا لجـلاله — خــص الســجــود بــأوجــه وجـبـاهِ
وشفى غليل القلب بالتقريب من — مــغــنــاه لثـم تـرابـه بـشـفـاهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزاهي: الزَّاهِي [زهو]: فا. -: المُشرق؛ له لونٌ زاهٍ / كانت أيّامه زاهية / نبات زاهٍ . -: الحسنُ المنظر؛ وجهٌ زاهٍ / فتيان زاهُون.
- بالطوع: طوع: الطَّوْعُ: نَقِيضُ الكَرْهِ. طاعَه يَطُوعُه وطاوَعَه، وَالِاسْمُ الطَّواعةُ والطَّواعِيةُ. وَرَجُلٌ طَيِّعٌ أَي طائِعٌ. وَرَجُلٌ طائِعٌ وطاعٍ مَقْلُوبٌ، كِلَاهُمَا: مُطِيعٌ كَقَوْلِهِمْ عاقَني عائِقٌ وعاقٍ، وَلَا فِ …
- بالعنف: عنف: العُنْف الخُرْقُ بالأَمر وَقِلَّةُ الرِّفْق بِهِ، وَهُوَ ضِدُّ الرِّفْقِ. عَنُفَ بِهِ وَعَلَيْهِ يَعْنُفُ عُنْفاً وعَنَافة وأَعْنَفَه وعَنَّفَه تَعْنِيفاً، وَهُوَ عَنِيفٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ رَفيقاً فِي أَمره. واعْتَن …
- بجوده: الجَوْدَةُ : مصـ. - العمل: حسنُه؛ تميَّز هذا الصانع بجَودة عمله واتقان صنعته/ جودَةُ الكلامَ في الاختصار.
- بسيط: البَسِيطُ : سهل لا تعقيد فيه؛ عاش حياة بسيطة لا تكلف فيها.- من الأرض: المنبسط الرحب.- الوجهِ: المنشرح المتهلل.-: الساذج؛ الدعاية الكاذبة تغش البسطاء.-: أخذ بُحورِ الشِّعر: مستفعلن فاعلن... ج بُسَطَاءُ.
- تياه: تيا: تِي وَتَا: تأْنيث ذَا، وتَيّا تَصْغِيرُهُ، وَكَذَلِكَ ذَيَّا تصغير ذِهْ وذِهي وهذه.