أشعرُكَ أم عقدٌ على لَبَّةِ النّحْرِ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

أشعرُكَ أم عقدٌ على لَبَّةِ النّحْرِجواهرُه أعلى من الجوهر البحري

وخطُّكَ أم وشيُ الربيع بروضةٍسرت في صحاريها ضحىً نفحةُ الشَّحْرِ

وخدُّكَ أم ورْدٌ جنتُه يدُ الحَياجَنيّاً فأحيى عَرْفُه ميَّتـ الفِكْر

ولَحْظُكَ أم سيفٌ من الهند قاطعٌبكفٍّ كَمِيٍّ هازمِ فرقةَ الكُفْر

وثـــــغـــــرُكَ أم درٌّ يــــروق لِنــــاظِــــرٍوما الثّغر إلاّ ما حوى رائقُ الدّرِّ

وشــــعــــرُكَ أم ليــــلٌ تــــستَّر بَدْرُهُعلى وجْنةٍ أبهى محيّاً من البدر

وقدُّكَ أم غصن تميل به الصبَّاغداةَ تحلّى في الربى يانعُ الزهرِ

ووِدُّكَ أم عـــــلقٌ نـــــفــــيــــس ذَخــــرْتُهوهل يحفظ العلقَ النفيس سوى الذخر

شددتُ به كفّاً ضَنيناً بمثلهلعلّي به أعلو على رُتب الفخرِ

وإنْ حَكَمَ الدّهرُ الخؤون ببعدِكمْفيدنيكُمُ منّي التّعاهُد بالذكر

أُخيِّلكمْ في كلّ يومٍ يمرّ بيفيُعقبني تخييلُكم نَشوة السّكر

ويشتدّ شوقي حين أذكر عهدَكمفتجري دموعي مثْلَ منسكبِ القَطْرِ

ويُبصرُني الإخوانُ في الحال صامتاًوشخصكُمُ أُنس أُناجيه بالسّر

ومَنْ دانَ مثلي بالودادِ لمِثْلكمْففرْضٌ عليه رَعْيُه مدّةَ العُمْر

لِيَسْمُو به فوق السِّماكيْن قدرُهويَرْقى به حتّى على قمّة النَّسْرِ

وقــــائلة لمّا رأتني متيَّماًأُواري الهوى عن عاذلي فيه بالصَّبر

أَتصبِر عنّي واصطبارُكَ راحلٌوتستُر منّي ما ثوى منكَ بالصّدْر

رويداً سيبدو للورى ما تُسِرُّهفسِرُّ الهوى مذ كان يُعْقَبُ بالجهر

وما أنتَ تَطْوي من غرامٍ وَزفْرةٍفلا بدّ يوماً أن يُقَابَلَ بالنّشْرِ

فقلت لها حاشاكِ يا غايةَ المُنىويا من حوت روحي بأنْعُمِها العزِّ

لأنْتِ الّتي فُقتِ الأنام ملاحةًوأحْرَزْتِ في الدّنيا الكمال بلا نُكْر

فمن بات يشكو من فراقِك لوعةًورام اعتذاراً جاء والله بالعُذْر

إليــــكِ فــــؤادي بــــالوداد مُــــبَــــكِّرٌفإنْ شئتِ دِيني بالوصال أو الهجر

وأوْهمْتُها بالبِشر أنّي أحبّهاوما حبُّها إلاّ الملاقاةُ بالبشر

وبالأزرق الفتّان أصبحتُ استباقهمإلى الغاية القصوى من النظم والنّثْرِ

وفائزُهم في ما جَنَوْا من بلاغةٍمُتَمَّمَةِ التَجويد بالحمد والشّكر

إذا استقر النقّادُ في الفضل مَنْ مضىفما مثلُه في الفضل يُلْفِيه مُسْتَقْرِي

فقد أدْرك الماضين مَجْداً وسؤدَداًوقد أعْجز الآتين في آخر الدّهر

وقد صدرتْ عنه قديمُ مآثرٍتَجَلُّ عن الإدْراك بالعدّ والحصر

وصــــار له فــــي كلّ مصرٍ بدائعٌتدلّ حقيقاً أنّه واحدُ العصر

ألذُّ مــــن الشّكوى لمن دام صدُّهوأحلى من السُّلْوى لذي المطعم المرّ

فلو دُرِستْ أمْست دواءً الذي الدّواولو حُفظت أضحت أماناً من الفقر

فمَنْ ذا يجاريه وقدْ بان سَبْقُهكما بان في غصن الرُّبى باهرُ الزّهر

ومن ذَا يباريه وشمسُ ظهورهبدت لعيون النّاس كالشّمس في الظُّهْر

ومَنْ ذا يدانيه وأدْنى مَحَلِّهتَراءَى لنا أسمى من الأنْجُمِ الزُّهْرِ

فيا سيّداً حبِّيـــ له متجدّدٌوقلبي له مثوىً إلى موقف الحشر

إليكَ من الفكر العليل عقيلةًعَقَلْتُ بها ودّي عن الميل والعذر

فخُذْها إذا وافتْ محلَّكَ غادةًتُطيعك إعظاماً لدى النّهي والأمْرِ

ودَاوِ بــــمــــا خَــــوَّلْتَه هــــفَواتِهاوأسْدِلْ على مكتومها سابغَ السِّتْرِ

رَعَتْك عيونُ الغُرِّ من كلّ جانبٍولا زِلتَ في الدّنيا تُرَى ساميَ القَدْر

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في ٤٠ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها الغزل.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.