يا من إذا يدعى يجيب تفضلاً
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من إذا يدعى يجيب تفضلاً ... وإذا له يشكى يحن ويعطف
يا من إذا الأزمات عمت لم يزل ... بالخلق يرفق بالجميع ويلطف
يا من إذا الكربات حلت لم يزل ... يكفي الكروب الحادثات ويكشف
أنت الذي ترجى لكل عظيمةٍ ... حلت بنا من أجلها نتخوف
أنت الذي تلفى لكل ملمةٍ ... تنفي الذي منها ألم وتصرف
أنت الرجا فبلادنا حالت لما ... نلقاه من خطب العداة ونألف
فقلوبنا للخوف جم خفقها ... وجفوننا للدمع ما إن تطرف
عزموا على أجلائنا عن أرضنا ... من بعد ما اجتمعوا لنا وتألفوا
وأتوا بكل مكيدةٍ قد أرهفت ... آراؤها في أهبةٍ لا توصف
وتطلعوا فرقاً لهدم معالمٍ ... للدين شيد بناؤها واستشرفوا
لم يبق رمح عندهم إلا أتوا ... قصداً به لجهادنا أو مرهف
راموا النهوض حميةً فتقهقروا ... نكصاً على أعقابهم وتوقفوا
فالمرهفات تفللت وتحطمت ... وغدت رماح جميعهم تتقصف
لما دنوا زحفوا لنا بجميعهم ... فتخاذلوا فكأنهم لم يزحفوا
وأبى الإلاه سوى حياطتنا فلم ... يبلغهم غرضاً إليه تشوفوا
صنعٌ عجيبٌ من إلاهٍ قادر ... ما زال بالنعمى لنا يتعرف
ولئن أصابوا القصد فينا مرة ... فبقصدنا فيهم مرارا نسعف
ولئن أباحوا اليوم منا حرمةً ... فغداً ندال من الجميع وننصف
وعداً من الله العظيم محققاً ... والله قطعاً وعده لا يخلف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكربات: كرب: الكَرْبُ: عَلَى وَزْن الضَّرْبِ مَجْزُومٌ: الحُزْنُ والغَمُّ الَّذِي يأْخذُ بالنَّفْس، وَجَمْعُهُ كُرُوبٌ. وكَرَبه الأَمْرُ والغَمُّ يَكْرُبهُ كَرْباً: اشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَهُوَ مَكْرُوبٌ وكَرِيبٌ، وَالِاسْمُ الكُرْ … (لسان العرب)
- الكروب: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- بالجميع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- بالخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- تطرف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- تنفي: تنف: التَّنُوفةُ: القَفْرُ مِنَ الأَرض وأَصل بِنائها التَّنَفُ، وَهِيَ المَفازةُ، وَالْجَمْعُ تَنائفُ؛ وَقِيلَ: التَّنُوفةُ مِنَ الأَرض المُتباعِدةُ مَا بَيْنَ الأَطْرافِ، وَقِيلَ: التَّنُوفَةُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا مِ … (لسان العرب)