بدمي منعمة كعابٌ ذاتُ دل
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدمي منعمة كعابٌ ذاتُ دل ... هيفاء تزري بالقضيب إذا اعتل
حسناء تسبي بنتُ أربع عشرةٍ ... من عمرها بجمالها سار المثل
من دونها في حسنها شمس الضحى ... تلتاح والبدر المنير إذا كمل
راودتها عن نفسها في خلوة ... وقد اكتست وجناتها ورد الخجل
فرنت إليَّ من الحياء بمقلةٍ ... فتانةٍ ما كحلها إلا الكحل
وطباء بات مصاب صارم لحظها ... من سقمه مضنى الحشاشة لم يبل
حققت منها إذ رنت إسعافها ... والحال تفصح بالجواب لمن سأل
فعلوت مركبها الشهي وإنه ... عند المذاق ألذ من طعم العسل
وشربت من فيها مداماً قرقفاً ... عللاً إذا ما شئت منها أو نهل
في ليلة قصرت بطيب وصالها ... والقصر في ليل التواصل لم يزل
عانقت منها الغصن يرفل في حلى ... من حسن بهجتها تروق وفي حلل
وتقابل البدر المنير وجهها ... فرأيت بهجة وجهها منه أجل
ولأجل ذاك البدر لا شك اختفى ... من غير من يرعى سناه أو أفل
لم تقض فيها النفس حق وصالها ... حتى رأيت خضاب ظلمتها نصل
كانت عروساً في الليالي فذةً ... لو دام حسن سوادها لي واتصل
رحلت وفي الأحشاء من شوقي لها ... لهب تأججه تضرم واشتعل
يا ليلةً برحيلها عني انتفى ... صبري عن الغيد الأوانس وارتحل
يا ليتها عادت لأقضي حقها ... ومن الشقا ترداد ليتي أو لعل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتل: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- الخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ … (لسان العرب)
- الكحل: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و … (لسان العرب)
- بالجواب: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- بالقضيب: قضب: القَضْبُ: القَطْعُ. قَضَبَه يَقْضِبه قَضْباً، واقْتَضَبَه، وقَضَّبه، فانْقَضَبَ وتَقَضَّب: انْقَطَعَ؛ قَالَ الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ حَوَيْتُ، فأَصْبَحَتْ ... نُهْبَى، وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقالَها قَالَ ابْنُ بَرِّي … (لسان العرب)
- بجمالها: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بدمي: دمي: الدَّمُ مِنَ الأَخْلاطِ: مَعْرُوفٌ. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: الدَّمُ اسْمٌ عَلَى حَرْفَين، قَالَ الْكِسَائِيُّ: لَا أَعرف أَحداً يُثَقِّل الدَّمَ؛ فأَما قَوْلُ الهُذَلي: وتَشْرَقُ مِنْ تَهْمالِها العَيْنُ بالدَّمِ مَ … (لسان العرب)