قلم البلاغة بعد موت الأزرق
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلم البلاغة بعد موت الأزرق ... في مأتم من حرنه كالمهرق
هذا لما يلقى عبوسٌ واجمٌ ... حزناً وهذا كالكئيب المطرق
فكلاهما يتجاريان من الأسى ... للغاية القصوى التي لم تلحق
طرق النعي فأطرقا من موته ... للحادث الصعب العظيم المفلق
لله درهما فقد صدقا له ... في الحزن حين سواهما لم يصدق
صدقاً لفذٍّ في البلاغة مفردٍ ... ما زال معلوماً لعام السبق
ما غاص في بحر البلاغة فكره ... إلا أتى بالسحر مما ينتقي
شهدت قصائده التي آياتها ... تتلو الرواة بمغرب وبمشرق
نظم كنظم الدر إلا أنه ... أبهى وأبهر عند كل محقق
ولنثره من حسنه في الطرس ... ما في أرضه للجوهر المتفرق
أغنى الملوك عن الكتائب كتبه ... قد جاهد الأعداء منه بفيلق
لفظ بليغٌ في النفوس مؤثر ... تأثيره بشبا السنان الأزرق
هو مطمعٌ عند السماع لأمره ... وإذا يروم وصاله لم يلحق
لدواتــــه خــــط قويمٌ شكله ... للحسن في ترتيبه لم يسبق
روضٌ تبوح بحبه أزهاره ... فغدا لصيد العين مهما ترتقي
وله محياً حسنه وحياؤه ... جالا معاً في مائه المترقرق
لهفي عليه لا أزال أعيده ... حتى به من بعد موتي ألتقي
في جنة الخلد التي هي منزل ... للمؤمن الخاشي المطيع المتقي
لو كان يمكنني الفداء غديته ... بالنفس محتسباً فداء المشفق
وصرفت عنه من الحمام مصابه ... فغدت به لحالها لم تعلق
لكنه الموت الذي لا مهرباً ... عنه لحي عاقل أو أحمق
أحكامه في الخلق أمضاها الذي ... خلق الجميع وليته لم يخلق
أقضى على الأحياء منه بما قضا ... هُ مطيعٌ أو عاصٍ سعيدٌ أو شقي
فشجاعهم من ذعره كجبانهم ... وجبانهم من خوفه كالخرنق
الوهم يفعل في العدو إذا بدا ... ما ليس يفعل بالسهام الرشق
وهي الحياة إلى الممات مآلها ... والجمع فيها معقب بتفرق
والعيش في الدنيا كأحلام الكرى ... تبدو له في النوم مهما يطرق
وحقيقةُ الأشياء مثل مجازها ... فالموت فيها عند كل محقق
فعلام نكثر من تعلقنا بها ... وبها السليم العاقل لم يعلق
كم عفرت في تربها من وجنة ... أبهى من الزهر الذكي المونق
وسطت كآساد الشصرى في محلها ... كالفظ إذ يسطو الغليظ المحنق
يا رحمة الله التي نفحاتها ... في الطيب فوق المسك للمستنشق
خصيه منك بزورةٍ ترضي بها ... من مات من إخوانه أو من بقي
وتعهدي من الوحيد محاسناً ... أضحى بها مثل العمود الأيلق
واستمطري العطر السكوب لقبره ... مع دم عين الواكف المدفق
ولقد غدا منه بجوهرة العلى ... صدفاً ليوم الحشر لم يستبق
في جوفه تلك المحاسن قد عفت ... كمطر قد دار من منخرق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المطرق: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)
- المفلق: فلق: الفَلْق: الشَّقُّ، والفَلْق مَصْدَرُ فَلَقَه يَفْلِقُه فَلْقاً شَقَّهُ، والتَّفْليقُ مِثْلُهُ، وفَلَّقَهُ فانْفَلَقَ وتَفَلَّقَ، والفِلَقُ: مَا تَفَلَّق مِنْهُ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ، بِ … (لسان العرب)
- النعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- بالسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- بمغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- تتلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- تلحق: لحق: اللَّحْقُ واللُّحُوق والإِلْحاقُ: الإِدراك. لَحِقَ الشيءَ وأَلْحَقَهُ وَكَذَلِكَ لَحِقَ بِهِ وأَلْحَقَ لَحاقاً، بِالْفَتْحِ، أَيْ أَدْرَكَهُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ لأَبي دُوَادَ: فأَلْحَقَهُ، وَهُوَ سَاطٍ … (لسان العرب)