محياكَ يا عبدَ الإلاهِ بنَ عمرانِ
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
محياكَ يا عبدَ الإلاهِ بنَ عمرانِ ... بحبك مُذْ أبصرتُ شخصكَ أغراني
وجفنك مذْ سددت نحوي سهمه ... تجافت عن التغميض والنوم أجفاني
وأصبح إعلاني كسري في الهوى ... كما أن سري فيه أضحى كإعلاني
وليس غريباً أن مثلي يحبكم ... فأنتم لدى الإنصاف أفضل إنسان
وأنتمْ سبقتم في السماحة مَنْ غَدا ... يجاريكمُ منها بأفصح ميدان
وأنتم بلغتم في الشجاعة غايةً ... قضت بالقصورِ المحض عنها لشجعان
وأنتم حويتم في الحماية رتبةً ... لرفعتها تنحط رتبة كيوان
وقدماً طمتْ منكم بحورُ مواهبٍ ... بعطفٍ وإنعامٍ وجودٍ وإحسانِ
وجدتمْ على من لاذَ منكمْ بجانبٍ ... بما بم يصلْ وهمٌ إليه بحسبانِ
وأغنيتموه عن سواكم تفضلاً ... فصثار غنياً بين أهل وجيرانِ
وآنَسَ واستغنى بأنوار ذاتكم ... عن إخوان أُنس للصفا وأخدانِ
فكيف يكون الآن حظي منكم ... بقوليةَ موصوفاً بنحس وخسرانِ
وقد علمت تلك السيادة أنني ... لخدمتها أصبو هوىً منذ أزمانِ
وإني بذلت الجهد فيما حصرته ... من اعشارها والحزمُ في ذاكَ مِنْ شاني
فمنوا بإحساني على قدر خدمتي ... وخصوه لي منكم بفضلٍ ورجحانِ
وقسطَ مديحي يسروا ليَ وليكنْ ... على قدر تجويدي المديحَ وإحساني
وإن كنتم حققتم حبَّ واحدٍ ... من الخلق فيكمْ فاعلموا أنني الثاني
بقيتم وللأقدارِ جريٌ بقصدكمْ ... وأعداؤكم في كربِ تبٍّ وخسرانِ
وأنهي إليكم من سلامي تحيةً ... يفوق شذاها عرف أزهار بستانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التغميض: غمض: الغُمْضُ والغَماضُ والغِماضُ والتَّغْماضُ والتَّغْمِيضُ والإِغْماضُ: النَّوْمُ. يُقَالُ: مَا اكتَحَلْتُ غَماضاً وَلَا غِماضاً وَلَا غُمْضاً، بِالضَّمِّ، وَلَا تَغْمِيضاً وَلَا تَغْماضاً أَي مَا نِمْتُ. قَالَ ابْنُ ب … (لسان العرب)
- المحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ … (لسان العرب)
- بالقصور: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- بلغتم: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- تجافت: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)
- تنحط: نحط: الأَزهري: النَّحْطةُ دَاءٌ يُصِيبُ الْخَيْلَ والإِبل فِي صُدُورِهَا لَا تَكَادُ تَسْلَمُ مِنْهُ. والنَّحْطُ: شِبْه الزَّفِير. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: النحطُ الزَّفِيرُ، وَقَدْ نَحَطَ يَنْحِط، بِالْكَسْرِ؛ قَالَ أُسا … (لسان العرب)
- حويتم: (حَوَى) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَمَا بَعْدَهُ مُعْتَلٌّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْجَمْعُ يُقَالُ حَوَيْتُ الشَّيْءَ أَحْوِيهِ حَيًّا، إِذَا جَمَعْتَهُ. وَالْحَوِيَّةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الْحَوَايَا، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ، وَه … (مقاييس اللغة)
- سبقتم: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)