نسب الحروف
الشاعر: كريم معتوق · البحر: المديد
«نسب الحروف» من شعر كريم معتوق، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فلنفترقْ ! — من أجلِ أن تختارَنا الدنيا
حمائمَ للسلامْ — ومدينةً خضراءَ تقترفُ التسامحَ
تكتبُ الغفرانَ آياتٍ على كتفِ الحمامْ — من أجل ألا تصبحَ الأحقادُ لعنتـَنا
وألا يرضعَ الأطفالُ غربتـَنا — وألا تذكرَ الأجيالُ خيبتـَنا
ونكونَ آخِرَ من يقومُ ، نكونَ أوَّلَ من ينامْ — ونكونَ في غدنا طواحينَ العداءِ
يصيرُ ماءُ الشعرِ في دمِنا سراباً — لا تراودُه الطيورُ محبةً فينا
ويختنقُُ الكلامْ — فكأنما هي غربةٌ للروحِ تـُلجِمُنا
ويُخرسُنا اللجامْ — من أجل ذلك كلِّهِ
فلنفترق ْ.. — حباً لنَنْعَم بالسلامْ
وتموتَ في فمِنا المطامعْ — فالشاعرُ الصداحُُ في زمنِ الفجائعْ
يعلو ليحضُنَ جرحَ أمتهِ وينزلَ للثرى — ليخطَّ من دمِهِ الروائعْ
ويعيشَ يحرثُ عمرهُ — لبلادهِ ، ولشعبهِ ، ولطفلةٍ في الصينِ ترضعها المواجعْ
والشاعرُ الحقُّ الفريدُ أخو السلامِ ، أبو السلامِ — مع الكنائسِ والجوامعْ
والناسُ يقتلها الغرورُ وتنتهي — والشاعرُ الحرُّ الأبيُّ أراه يقتلهُ التواضعْ
صـدري مـلاذُ العـاشقين محـبة ً — وقصيدةٌ حبلى بقـافيةِ الغَمامْ
لم أسألِ الأضلاعَ عمََََّن غادروا — لم أستشرْ غيرَ امتداداتِ الركـامْ
ما كـنتُ آخِرَ من يقولُ مهابةً — للشعر في زمنٍ تـزيّنَ بالحـطـامْ
ما كنتُ، لكني أحاولُ أن أشدَّ الأمسَ — متّشحاً بقدرةِ عاشقٍ قهرتـْهُ كوكبةُ اللئامْ
فيعودُ أمسٌ رائعٌ — فلتخلعوا النعلينِ في بوابةِ القلبِ
ادخلوني في سلامْ — ****
فلنفترقْ — من أجل أن تلدَ السماءُ طيورَ حبٍ غيرنا
ونبددَ الأحزانَ و الوجعَ الجميلْ — من أجلِ ألا يكرهَ الشعراءُ بعَضهُمُ
وتكتبَنا الضغينةُ في دفاترها — وتلفُظَنا البراءةُ من حدائِقها
ونمتهنَ الرحيلْ — فلنفترقْ ..
كي لا نرى سحبَ الوشايةِ حين تمطرُ — فوق مسرحنا النبيلْ
ولكي نرى شمسَ المحبةِ تنجبُ الأفراحَ — تزرعنا غناءً في حقولِ الروحِ
موالاً الى الحلمِ القتيلْ — فلتمطروا شجراً لينتفضَ القتيلْ
فأنا أعيدُ براءتي الأولى واضحكُ للرماةِ — وليس يهزأُ بالرماةِ سوى النخيلْ
**** — يا أيُّها الأنصارُ هل مِنْ هجرةٍ أخرى
وهل أشياؤُنا الصغرى كما كانت — يوشِّحُها المساءُ كما اتفقْ ؟
لا تُعشقُ الأشياءُ مطلقةً — و أدري أنَّها في العشبِ آونِةً
و آونِةً يُلمْلُمها الشفقْ — مثلَ النَدَى في الزَّهرِ مُؤتـَلِقِ الرؤُى
وعلى جناحِ الطَّيرِ ينفضهُ — إذا وثبَ الصباحُ عليهُ حَلَّقَ وانطَلَقْ
أدري بأنَّ مدامعَ الشُّعَراءِ ما كانت خُيولاً — للرِّهانِ وللسِّبَقْ
أدري بأن قبيلةَ الشُّعَراءِ تأسِرُها المحبَّةُ والمودَّةُ والألَقْ — فلنفترق ..
نَسَبُ الحروفِ أعزُّ من نَسَبِ الدِّماءِ — إنْ احترقْنَ لأجلِ شيءٍ بيننا
حرفٌ توضأ واحترقْْ — حرفٌ تلوَّنَ بالحياءْ
فلأجلِ ما أدري ولا أدري — ورفقاً بالمحبةِ حين يكسِرني الرجاءْ
فلنفترقْ يا أصدقاءُ لنفترقْ يا أصدقاءْ — كي لا يفـرِّقـَنا اللقاءْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التسامح: تَسَامَحَ يَتَسَامَحُ تَسَامُحاً : ـ في كذا: تساهَلَ؛ لا تتسامَحُ الدَّوْلَةُ مع المهرِّبين وتجّار المخدرات/ كان يتسامح مع الضعفاء ولا يتسامح مع السفهاء.
- العداء: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ …
- الغفران: [غ ف ر]. (مصدر غَفَرَ). "يَرْجُو غُفْرَانَهُ" : عَفْوَهُ عَنْ ذَنْبٍ اِقْتَرَفَهُ.البقرة آية 285 وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (قرآن).
- اللجام: اللِّجَامُ : ما يُجعلُ في فم الفرس من الحديد مع الحكَمَتَيْن والعذارَيْن والسَّير؛ أَتْبِعِ الفرس لِجَامَها، أي أكمل ما أنت فاعل/ لَفَظَ لجامَه، أي انصرف عن حاجته مجهودا ًمن الإعياء والعطش.