جرى قَلَمُ الباري على كُلِّ نَسمَةٍ
الشاعر: أبو الفضل الحارثي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو الفضل الحارثي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جرى قَلَمُ الباري على كُلِّ نَسمَةٍ ... بِمَوتٍ فَكُلُّ الخَلقِ يُصبحُ فانيا
وَقَد وَجَبَ التَّسليمُ مِنّا لأمرِهِ ... فكلُّ قضاء سوف يصبح ماضِيا
لهُ الخَلقُ كَلٌّ مِن جَمادٍ وناطقٍ ... وكُلُّهمُ فانٍ فما الخلْقُ باقيا
ألا كُلُّ شيءٍ هالكٌ غيرَ وجهه ... لهُ الحُكْمُ والرُّجعى إليه انتهائيا
أُريتُ منامًا في لياليَ أربعٍ ... فزادت هُمومي ضعفَ أضعاف مابيا
وحُقِّقَتِ الرؤيا بموت عُبَيَّةٍ ... كريمة أصلٍ لم يكن متناهيا
لقد جلَّ عندي قدرُها ومكانُها ... وما الخيلُ حلَّت مثلها في فؤاديا
ولو تُفتدى الأرواحُ كنتُ فدَيتُها ... وهانَ على نفسي لها بذلُ ماليا
ولمّا أحَسَّتْ بالتَّنائي وأيقنتْ ... فراقًا وأنْ لا بعدَه من تلاقيا
أتت نحو إصطبلٍ لها ثم ردَّدتْ ... صهيلاً وقد أبكى العُيونَ البواكيا
تُشير إلى توديعنا ولكم لها ... مناقبُ يبديها جَهارًا لسانِيا
إذا ما عَدَتْ تَجري كريحٍ تِخالُها ... بساطَ ابن داوود عليه سلاميا
وإن هُذِّبت تُبدي العُجابَ ولم تَجد ... إلى غيرها في مَحفَل الناس رائيا
وإن رُكِبَتْ في مَطلبٍ بعدَ غايةٍ ... ينالُ عليها الطالبونَ الأمانيا
لقد كَمُلت حُسنًا وصُنعًا ومَخَبرًا ... وشكلاً وأفعالاً تُحِيرُ المرائيا
وليسَ لها فيماعلِمنا مُشابهٌ ... ومِثلٌ إلهي قد براها كما هِيا
عُبيّةُ شُرَّاكٍ أذِي الخيلُ مَجَّها ... بُعَيدَكِ قلبي واحتقرتُ المُذاكيا
فَبِنتِ ولكن ذِكرُكِ اليومَ خالدٌ ... دوامًا شداهُ الأصدقا والأعاديا
وأسألُ رَبّاً خالقًا مُتفَضِّلا ... كريمًا قريبًا مُستجيبًا دُعائيا
يُعوضُني شقراءَ شَمليلَ كَرَّةً ... تُزيلُ مُهِمّا في فؤاديَ ثاويا
إذا صَوَّتَ المظلومُ قامت لِنَصرهِ ... إلى غَوثِهِ هَبَّتـ تُلَبي المُناديا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التسليم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- الرؤيا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- باقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- بموت: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ … (لسان العرب)
- جماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- فؤاديا: أدا: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً وأَدَى أُدِيّاً: خَثُرَ لِيَرُوبَ؛ عَنْ كُرَاعٍ، يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ. ابْنُ بُزُرْج: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً، مُثقَّل، يَأْدُو، وَهُوَ اللَّبَنُ بَيْنَ اللَّبَنَيْنِ لَيْسَ بالحامِض وَلَا … (لسان العرب)
- فانيا: نيأ: ناءَ الرجلُ، مِثْلُ ناعَ، كَنَأَى، مَقْلُوبٌ مِنْهُ: إِذَا بَعُدَ، أَو لُغَةٌ فِيهِ. أَنشد يَعْقُوبُ: أَقولُ، وَقَدْ ناءَتْ بِهِمْ غُرْبةُ النَّوَى، ... نَوًى خَيْتَعُورٌ، لَا تَشِطُّ دِيارُكِ وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْه … (لسان العرب)