أوليَّ عــهــدِ عــزيـزِ مـصـرِ ومـلكِهِ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أوليَّ عــهــدِ عــزيـزِ مـصـرِ ومـلكِهِ — حــيـاك روح اللّه عـبـد المـنـعـمِ
ورعتك تستبقي حياتَك يا ابن عب — بـاسِ العـلى عـيـنُ النبي الأكرمِ
إهـنـأ بـثـالثـة السـنـيـن فإنها — لك فـي مـراقـي المـجد ثالث سُلَّم
سـنـةٌ أنـال الأرضَ مـقـدمُ خـيرِها — قـدمـيـك فـاحـتـفـلت بـأسعد مقدم
طـربـت بـنـقـل خـطاك فوق أديمها — طـرب المـشـوق بـنـغـمـة المـترنم
عـلمـاً بـأنـك سـوف تـمـلؤهـا هدى — وبـغـيـر مـا تـرجـو لها لم تعلم
ورأى البـريـة حـيـن نـطـقِـك أنـه — فـيـهـم سـيـعـلو كـل نـطـق مـحـكـم
ولسـوف تـصـعـد قـبـة الفلك الذي — غـيـر النـجـابـة فـيـك لم يـتوسَّم
وتــنـالُ أسـبـابَ السـمـاء بـهـمـة — مــأثــورة عــن جــدك المــتــقــدم
أولى بــغــرة كــل يـوم مـن حـيـا — تـك أن يـراه النـاس أجـملَ موسم
عـش فـي بـلاد أبـيـك مـدَّخراً لِما — يـعـطـيـك فـي المـستقبل المتبسم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المنعم: المُنَعِّمُ : مفعـ.-: المُرَفَّه، الكثير المال الحسن الحال.- من الكلام: اللَّيِّن.- من الأشياءِ: المبالَغ في دقِّه؛ استخدمَتِ الحِمّص المُنَعّمَ في صنع الحلوى.
- بنقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق …
- تملؤها: [م ل أ]. (مصدر تَمَلَّأ). 1. "تَمَلُّؤُ الْمَعِدَةِ" : اِمْتِلاؤُهَا. 2. "تَمَلُّؤُ الْمَرْأَةِ" : لِبْسُهَا الْمُلاءةِ.
- ثالث: الثَّالِثُ : في العدّ الترتيبيّ، هو الواقع بعد الثاني وقبل الرابع إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ.- اثْنَينِ: جاعلُ الاثنين ثلاثة؛ دخل الغرفةَ عليهما فكان ثالث الاثنين/ العالَم …
- حياك: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي …