وأقبل القيصر بالمنشورِ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأقبل القيصر بالمنشورِ ... منادياً في سائر المعمورِ
أليس من تَوَحُّشــ الإنسانِ ... في زمن التمدين والعرفانِ
أن يستعيد الهول فيما اخترعا ... وأن يزيد الشر فيما ابتدعا
ما سرعة السفين فوق الماءِ ... وخفة القباب في الهواءِ
إن كان للتدمير والتخريبِ ... براعة التصعيد والتصويبِ
وما صواب مشرط الجراحِ ... في عرضة لصارم السفاحِ
هل ينجح الطبُّ الحديث في جسدْ ... عِلّتُه الحقدُ المميتُ والحسدْ
لا شرَّف الجثمانَ عقل رائعُ ... إن لم تهذَّب قلبه الوقائعُ
ما أحسن النور بغير نارِ ... وأجمل البحر بلا إعصارِ
واجتمع الدهاة في المؤتمرِ ... وكل مندوب شديد الحذرِ
هزوا الوجود خبرة وعلْما ... واختلفو فيما يصون السلْما
وكــــان رأيــــي أن للنــــســــاءِ ... حكماً على مستعذبي الدماءِ
فــــإن تــــألَّفْــــنَ لذمِّ الحــــربِ ... يَلِنْ لما يُوحينَ أقسى قلبِ
وإن يقم في جهتين مطمعُ ... بين قبيلين وخيف المصرعُ
فهن بين الفرد والجماعَةِ ... أحق بالتحكيم والشفاعَةِ
وهو خيال شاعر ممازح ... غاد بمنشور السلام رائح
يعلم وهو كارهٌ لما عَلِمْ ... أن الحروب من ضرورات الأممْ
ويسمع التيجان وهي هازئهْ ... وإن تكن وفودها ممالئهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التصعيد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- التمدين: مدن: مَدَنَ بِالْمَكَانِ: أَقام بِهِ، فِعْلٌ مُمات، وَمِنْهُ المَدِينة، وَهِيَ فَعِيلة، وَتُجْمَعُ عَلَى مَدَائن، بِالْهَمْزِ، ومُدْنٍ ومُدُن بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ؛ وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ: أَنه مَفْعِلة مِنْ دِنْتُ … (لسان العرب)
- الجثمان: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)
- السفاح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- السفين: سفن: السَّفْنُ: القَشْر. سَفَن الشيءَ يَسْفِنه سَفْناً: قَشَّرَهُ؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: فجاءَ خَفِيَّاً يَسْفِنُ الأَرضَ بَطْنُه، ... تَرى التُّرْبَ مِنْهُ لَاصِقًا كلَّ مَلْصَق. وَإِنَّمَا جَاءَ مُتَلَبِّدًا عَلَى الأ … (لسان العرب)
- الطب: (طَبَّ) الطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ بِالشَّيْءِ وَمَهَارَةٍ فِيهِ. وَالْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِطَالَةٍ. فَالْأَوَّلُ الطِّبُّ، وَهُوَ الْعِلْمُ بِالشَّي … (مقاييس اللغة)