تنفَّسَ عن شوقٍ تمكَّنَ في الصدرِ
الشاعر: داود بن عيسى الأيوبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر داود بن عيسى الأيوبي، من العصر الأيوبي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تنفَّسَ عن شوقٍ تمكَّنَ في الصدرِ ... وكتَّمَ في المكنونِ من موضعِ السِّرِّ
فنمَّ على ما ضمَّنتهُ ضلوعهُ ... كما نمَّ فضّاحُ الدخانِ على الجمرِ
مشوقٌ به من حبِّ علوةَ لوعةٌ ... كلوعةِ ذاتِ الثُّكلِ بالولدِ البرِّ
فما أُمُّ رئمٍ لا تريمُ بروضةٍ ... مفوَّفةِ الأرجاءِ بالزَّهرِ النّضرِ
اذا رقّصت ريحُ الجنوبِ غصونها ... تُنقّطُها غُرُّ السّحائبِ بالقطرِ
وان دغدغتها كفُّها في مرورِها ... رأيتَ بهيَّ النّورِ مبتسمَ الثّغرِ
تفارقُه أنّى تقلّصَ ضرعُها ... وتلقاهُ أنَّى أيقنت منه بالدَّرِّ
تُفدِّيه بالنفسِ النفيسةِ جهدها ... وتكلؤهُ حتى مِن النَّظرِ الشّزرِ
تخافُ عليهِ والحوادثُ جمَّةٌ ... مكانَ الأذى المظنونِ مِن موقعِ الذّرِّ
غدت عنه كي تبغي له مُتربّعاً ... بساحةِ وادٍ ذي رياضٍ وذي غُدرِ
فما راعها الّا سماعُ بُغامِه ... وقد جاءَها المقدورُ فيه على قدرِ
بقبضةِ مفتولِ الذّراعينِ أهرتٍ ... من الرُّقطِ عبلِ الصّدرِ مُنهضمِ الخَصرِ
وفيٌّ اذا أمَّ الظباءَ مخاتلاً ... سريعٌ اذا ما أمَّها وهو في جَهرِ
يلوحُ كما لاحت صحيفةُ كاتبٍ ... صقيلةُ مجرى الخطّ أنقِطَ بالحبرِ
رأتهُ على بُعدٍ يُمزِّقُ شِلوهُ ... بنابٍ له يسري وظفرٍ له يفري
بأوجعَ منّي يومَ سارت حمولُها ... يُخفّضنَ في بطنٍ ويرفعنَ في ظَهرِ
تركنَ قنانَ الرّملِ عنهنَّ يسرةً ... وخلَّفنَ أعلامَ الدُّعيميِّ فالسِّرِّ
ببيضِ قبابٍ تحتها سودُ أينُقٍ ... تقُطّعُ بالإِرقالِ ديمومةَ البرِّ
يلُحن كما لاحت قِلاعُ سفائنٍ ... يسِرنَ مِن الآلِ المموَّجِ في بحرِ
أيا عاذلي فيها تأيَّد مُحببّاً ... اليَّ فإنَّ العذلُ فيها بها يُغري
تصبرَّتُ جهدي عن هواها فلم أُطِق ... وانَّ امرءاً لم يألُ جهداً لفي عُذرِ
سُقِيتُ بذاك الصّبرِ كأساً مريرةً ... وكيف مذاقٌ فيه شائبةُ الصّبر
ولو كان لي صبرٌ غداة ترحَّلوا ... لما احمرَّ مبيضُّ الدُّموعِ التي تجري
أعلوةُ سقَّاكِ الإِلهُ سحائباً ... تساقُ بألطافٍ وتُجذبُ بالبرِّ
قِفي فانظري نحوي بعينٍ رحيمةٍ ... تري شبحاً خافي الضَّنى باديَ الضُّرِّ
يكادُ اذا هبَّتــ رياحُ دياركُم ... على شخصهِ تسري بهِ حيثما تسري
ألا أرسليها بالسلامِ فإنَّها ... تُشافِهُ أشواقي بألسنةِ البِشرِ
وقد كنتُ والمشتاقُ تخدعهُ المُنى ... أحاولُ نجديَّ الرِّياحِ ولا أدري
أحاولُها ظناً بها أنَّ بردها ... يُبرِّدُ ما بالقلبِ من لافحِ الحرِّ
فلما سَرَت أذكت لهيبَ غرامهِ ... كذا النارُ بالأرواحِ تسري وتستشري
أعينيَّ قد حذّرتُ قلبي منكما ... فلم يلتفت قلبي لنهيٍ ولا أمرِ
فقيدتُماهُ بالغرامِ ورحتُما ... طليقينِ مِن أسبابهِ وهو في الأسرِ
أطاعكُما لمّا عصاني لحينهِ ... كذا الكما الغرّارُ يفعلُ بالغِرِّ
أيحسنُ بعدَ العِلمِ والشَّيبِ بالفتى ... وقوفٌ على ربعٍ وشوقٌ الى خِدرِ
سأعملُ في استنفاذِ قلبي من الهوى ... على نبذِه يُضحي له غايةَ الفِكرِ
وأســــعى له انَّ الهوى لمعرَّةٌ ... ولا سيما بالنابهِ القدرِ والذّكرِ
وأحبسهُ في اللَه قسراً وإنَّما ... تكونُ بداياتُ المطيعينَ بالقسرِ
أيا قلبُ ان طاوعتني في سبيلهِ ... رُشِدتَ وأُعطيتَ الكرائمَ في الحشرِ
سأتركُ مالا تتركُ النفسُ مِثله ... من المالِ والأولادِ والخالِ والصِّهرِ
وأهجرُ ملكاً لا رجاءٌ بقاؤه ... وصالاً لملكٍ لا يبيدُ مدى الدهرِ
وأركبُ عودَ الصَّبرِ في مهمهِ الرّضى ... بزادٍ مِن التَّقوى وهادٍ مشن الذّكرِ
أجوبُ فيافيهِ بهمَّتي التي ... عَلت عن محلِّ الأنجمِ السَّبعةِ الزُّهرِ
فيافي لا جَزرُ الثّمادِ مُقتَّرٌ ... لديها ولا مدُّ الفراتِ بذي وفرِ
فيافي إرقالٍ وركضً بغيرِ ما ... مُرحَّلةٍ صُهبٍ ومُسرجةٍ شُقرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثكل: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- بالدر: (دَرَّ) الدَّالُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَوَلُّدُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّرُّ دَرُّ اللَّبَنِ. وَالدَّرَّةُ دَرَّةُ السَّحَابِ: … (مقاييس اللغة)
- بالزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- بالقطر: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- بالولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)