يا من تصدَّرَ في القصور
الشاعر: داود بن عيسى الأيوبي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر داود بن عيسى الأيوبي، من العصر الأيوبي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من تصدَّرَ في القصور ... وسطا على الأسدِ الهصورِ
وَرقــــا السّــــريــــرَ مــــتُــــوَّجــــاً ... فَــــــزهــــــا بـــــهِ رأسُ السَّريـــــرِ
وأطــــــاعــــــهُ الفَـــــلكُ الأثـــــي ... رُ فــــعــــزَّ بالفَلكِ الأثيرِ
ووفَــــــــــــــــت له أيــــــــــــــــامُهُ ... والغَــــدرُ مــــن شِــــيمِ الدهورِ
فــــغــــدا بــــأثــــوابِ الهــــنــــا ... ءِ وراحَ فــــــي خِــــــلَعِ الســــــرورِ
تُـــــلهـــــيـــــهِ كـــــأس مُــــدامــــةٍ ... صــــفــــراءَ كــــالشِّعري العَبُّورِ
فـــــــــــي مـــــــــــجــــــــــلسٍ لذَّاتُهُ ... تَــــنــــبــــثُّ مِن كفِّ المُديرِ
يَــــــشــــــدوه شــــــاديــــــهِ بــــــه ... بــــمــــهــــذَّبِ الصّــــوتِ الجَهيرِ
فَــــــتُــــــجـــــيـــــبُهُ عِـــــيـــــدانُه ... عـــــن نـــــاطِــــقَــــي بُــــمٍّ وزيــــرِ
وله الجــــــــواري كـــــــالشُّمـــــــو ... سِ مُـــــخـــــدَّراتِ فــــي القــــصــــورِ
يَـــــرفُـــــلنَ فــــي حُــــللِ الدِّمــــق ... سِ وفــــي أَفــــانينِ الحريرِ
يــــنــــظُــــرنَ مِــــن خَللِ السُّتو ... رِ بمقلةِ الرَّشأِ الغريرِ
مُتَزيِّناتٍ بالحُليِّ مضُمَّخاتٍ بالعَبيرِ ... لا تَــــــخـــــدعَـــــنـــــكَ التُّرَّهـــــا
تُ بــــــذاهــــــب للعــــــيــــــشِ زُورِ ... واســــمــــع كــــلامــــاً واعــــظــــاً
مِــــن قــــولِ بــــحَّاــــثً خــــبيرِ ... مـــــا هـــــذه الدنـــــيـــــا بــــدا
رٍ للمُهـــــــذَّبِ والبـــــــصــــــيــــــرِ ... لا تَـــــغـــــتَــــرِر بِــــغــــرُورهــــا
فـــــلأنـــــتَ فـــــي دارِ الغُـــــرورِ ... واحــــــذر حــــــبــــــائِلهــــــا اذا
مــــا ازيَّنــــت فِــــعــــلَ الحَــــذُورِ ... واعــــمــــل لنــــفــــســــكَ حِيلةً
من قبلِ نازلةِ القَتيرِ ... فــــــكــــــأنَّهـــــُ عـــــمّـــــا قـــــلي
لٍ قــــــد تــــــراءى كـــــالنَّذيـــــرُ ... يـــــبـــــدو لذي ليــــل الشــــعــــو
رُ كواضح الصُّبحُ المُنيرِ ... متضاحكاً يبكي العيو
نَ بــــوابــــلِ الدَّمــــعِ الغزيرِ ... واعـــــلم بـــــأنَّ الشــــيــــبَ يــــن
ذر لا مــــحــــالةَ بالمصيرِ ... والمــــــــــوتُ حـــــــــتـــــــــمٌ لازمٌ
بيمينِ مختارٍ قديرِ ... قـــــدســـــيَّةــــُ المــــأمــــورِ فــــي
هِ اذا تــــحــــكَّمــــَ بــــالأميرِ ... وهــــو الطــــريــــقُ حــــقــــيقةً
نحوَ الجِنانِ أو السّعيرِ ... فـــــــاعـــــــمـــــــل وشَـــــــمِّر للذي
تــــرجــــوهُ في يومِ النشورِ ... آتــــــــاكَ والأمــــــــلَ الطــــــــوي
لَ وأنتَ في العُمرِ القصيرِ ... واقــــلع عــــن الذَّنــــبِ الصغي
رِ كما انتهيتَ عن الكبيرِ ... وارجـــــــــــــع الى ربِّ كـــــــــــــري
مٍ قـــــبـــــلَ حــــشــــرجــــةِ الصُّدورِ ... واذكـــــــر أيـــــــاديــــــهِ الأُولى
هُـــــنَّ القـــــلائدُ فــــي النُّخــــُورِ ... فــــلئن ذمــــمــــتَ صــــنــــيــــعــــهُ
ما أنتَ بالعبدِ الشَّكورِ ... ايّــــاكَ تَــــمــــطُــــلُ بــــالمتا
بِ فـــــإنَّهـــــُ بـــــابُ الفـــــجــــورِ ... لا يــــنفعُ الإقلاعُ في ال
يومِ العبوسِ القَمطريرِ ... يــــــا واحـــــداً فـــــي مـــــلكـــــهِ
فهو الغنيُّ عن السَّميرِ ... وهـــــو المـــــنـــــزَّهُ عـــــن شــــري
كٍ والمــــقــــدَّسُ عــــن نــــظــــيــــرِ ... انِّيــــ أتــــيــــتُــــكَ بــــعــــدمــــا
آنَ الزِّمــــاعُ عــــلى المــــسيرِ ... فــــــي أســــــرِ مــــــا قـــــدَّمـــــتُهُ
جــــهلاً بعاقبةِ الأُمورِ ... فامنُن على العاني الأسي
رِ وجُد على العافي الفقيرِ ... واحـــــــلُم له عـــــــن ذنــــــبــــــهِ
فــــالحِــــلمُ أجدرُ بالقديرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجهير: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- العبور: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- المدير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- الهصور: هصر: الهَصْرُ: الكسْرُ. هَصَرَ الشيءَ يَهْصِرُه هَصْراً: جَبَذَه وأَماله واهْتَصَرَه. أَبو عُبَيْدَةَ: هَصَرْتُ الشَّيْءَ ووَقَصْتُه إِذا كَسَرْتَهُ. والهَصْرُ: عَطْفُ الشَّيْءِ الرَّطْبِ كَالْغُصْنِ وَنَحْوِهِ وكَسْرُه … (لسان العرب)
- بالفلك: فلك: الفَلَك: مَدارُ النُّجُومُ، وَالْجَمْعُ أَفْلاك. والفَلَكُ: وَاحِدُ أَفْلاك النُّجُومِ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَن يُجْمَعَ عَلَى فُعْل مِثْلَ أَسَدٍ وأُسْدٍ، وخَشَب وخُشْب. وفَلَكُ كُلِّ شَيْءٍ: مُسْتداره ومُعْظمه. وفَلَ … (لسان العرب)
- بمهذب: هذب: التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وَقِيلَ: أَصْلَحه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: التَّهْذيبُ فِي القِدْحِ العَملُ الثَّانِي، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وَهُوَ مَذْكُورٌ … (لسان العرب)
- تصدر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- تلهيه: تله: التَّلَهُ: الحَيْرة. تَلِه الرجلُ يَتْلَهُ تَلَهاً: حَارَ. وتَتَلَّهَ: جَالَ فِي غَيْرِ ضَيْعة. ورأَيتُه يتَتَلَّه أَي يتَرَدَّدُ مُتَحِيِرًا؛ وأَنشد أَبو سَعِيدٍ بيتَ لَبِيدٍ: باتتْ تَتَلَّه فِي نِهاءٍ صُعائِدٍ وَر … (لسان العرب)