يـقـولونَ لي لمّـا تـقـهـقـر بـي عُـمـري
الشاعر: داود بن عيسى الأيوبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر داود بن عيسى الأيوبي، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـقـولونَ لي لمّـا تـقـهـقـر بـي عُـمـري — تـخـلَّ عـن الخـيلِ العناجيجِ في الذّعرِ
أذلكَ لمـــــا أن رأةنـــــي راكــــضــــاً — عـلى العـودةِ العَفراءِ في أثرِ العُفرِ
وعــنــدي مــن بــعـدِ الحـمـاسـةِ فـتـرةٌ — عـن الفـتكةِ العذراءِ والناهِدِ البِكرِ
أخــوفــاً عــليــه حــيــنَ أبـدى زمـانُهُ — صـبـاحـاً وليـلاً فـي سـمـاءٍ مـن الشَّعرِ
تـضـاحـك ثـغـرُ الراس بـالشـيـب أبيضاً — فـأبـكـى عـيونَ القلبِ بالأدمعِ الحمرِ
فــــقـــلت دعـــونـــي انَّنـــي لمـــجـــربٌ — فـليـس اقـتـنـاصُ الكـهل كالحدثِ الغرِّ
لقــد كــان عــهــدي أن كــفّــي صـيـودةٌ — لمـا طـارَ فـي جـوٍّ ومـا سـارَ فـي قـفرِ
فـتـسـتـنـزلُ الأطـيـارَ مـن أوجِ جَـوِّهـا — وتـسـتـخـرجُ العُـصـمَ العصيَّةَ في الوعر
وان أقــبــلت شُهــبُ الجِــيـادِ مُـغـيـرةً — ثــنــتـهـا بـأطـرافِ الأسـنَّةـِ كـالشُّقـرِ
اذا ازدحـمـت فـي مَـعـرَكِ المـوتِ برهةً — مــركــضَّةـً فـي الفـرِّ طـوراً وفـي الكَـرِّ
رأيــتُ لهــا فــي الحــالتـيـنِ لبـاقـةً — بـعُـفـرِ المـذاكـي الصَّاـفناتِ وبالنُّجر
لبـــيـــقـــةَ أطـــرفِ البـــنـــانِ مــليَّةً — بـحـمل المواضي البيض والأسل السّمرِ
لئن كــان هــذا الدّهــرُ أخــلقُ جـدَّتـي — لقد كان بي يزهو على الأنجمِ الزُّهرِ
فـــيـــا طـــالمـــا طــرَّزتُه بــمــكــارمٍ — غـدا مِـن سناها رافلاً في حُلي الفَخرِ
ويــا طــالمــا أرغــمــتُ أنــفَ خُـطـوبِه — بــتــربــيــبِ طَـبٍّ بـالعـواقـبِ ذي خُـبـرِ
يُـــقـــوِّمُ مـــعـــوجَّ الأُمــورِ بــفــكــرِهِ — فـيـلقى به ذا المالِ والعسكرِ المَجرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقتناص: [ق ن ص]. (مصدر اِقْتَنَصَ). "ظَلَّ الصَّائِدُ مُتأهِّباً لاقْتِنَاصِ طَرِيدَتِهِ" : اِصْطِيادِها.
- الحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ …
- الذعر: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي …
- العذراء: العَذْرَاءُ : البِكْرُ؛ ما زالت البنت عذراءَ لم تتزوج.-: لقب السيدة مريم أمِّ المسيح عليه السلام/ دُرَّةٌ عذراء أي لم تثقب/ غابة عذراءُ، أي لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره/ رملة عذراءُ، أي لم توطأ ج عَذارى وعَذْراو …
- العفر: عفر: العَفْرُ والعَفَرُ: ظَاهِرُ التُّرَابِ، وَالْجَمْعُ أَعفارٌ. وعَفَرَه فِي التُّراب يَعْفِره عَفْراً وعَفَّره تَعْفِيراً فانْعَفَر وتَعَفَّرَ: مَرَّغَه فِيهِ أَو دَسَّه. والعَفَر: التُّرَابُ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي جَهْل …
- العفراء: العَفْرَاءُ : مذ الأعفر.- من ليالي الشهر: الثالثة عشرة. -: أرض بيضاءُ لم توطأ.
- الكهل: كهل: الكَهْلُ: الرَّجُلُ إِذا وَخَطه الشَّيْبُ ورأَيت لَهُ بَجالةً، وَفِي الصِّحَاحِ: الكَهْلُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي جاوَز الثَلَاثِينَ ووَخَطَه الشيبُ. وَفِي فَضْلِ أَبي بَكْرٍ وَعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: هَذَ …