أيـا رنـة النـاعـي عـبـثـتِ بـسـمـعي
الشاعر: داود بن عيسى الأيوبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر داود بن عيسى الأيوبي، من العصر الأيوبي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيـا رنـة النـاعـي عـبـثـتِ بـسـمـعي — فـأجـجـتِ نـارَ الحُزنِ ما بينَ أضلُعي
وأخــرســتِ مـنّـي مِـقـولاً ذا بـراعـةٍ — يــصُـوغُ أفـانـيـنَ القـريـضِ المُـوشّـعِ
نـعـيـتِ اليَّ الجـودَ والباسَ والحِجا — فــأوقــفـتِ آمـالي وأجـريـتِ أدمُـعـي
رويـداً فـقـد فـاجـأتِـنـي بـقـطـيـعـةٍ — يـضـيـقُ بـهـا صـدرُ الفـضـاءِ المُوسّعِ
أبـا جـعـفـرٍ يا باني المجدِ بعدما — تــهـدَّمَ ركـنُ المـجـدِ فـي كـلِّ مـوضـعِ
ويـا كـافـلَ الاسـلامِ فـي كـلِّ موطنٍ — وراعـي رعـاةِ الدّيـنِ فـي كـلِّ مـجمعِ
ومـن كـنـتُ أرجـو أنَّنـي فـي زمـانـهِ — أُبـــادرُ ايـــامَ الزّمــانِ المــضــيَّعِ
فــأســتـدرِكُ المـاضـي بـفـضـلِ تـضـرُّعٍ — واســتــقــبــلُ الآتــي بــدرعِ تــورُّعِ
أحـقـاً طـوتـكَ الحـادثـاتُ كـمـا طَوت — قـرونـاً مَـضـت مـشـن عهدِ كسرى وتُبّعِ
وغــالك ريـبُ الدهـرِ والدهـرُ جـائرٌ — اذا صالَ لا يُبقى وان حال لا يعي
فــأيــأس آمــالا تــدانـى غـنـاؤهـا — فــراحــت بــفـقـرٍ مـن رجـائِكَ مُـدقـعِ
دعـا بـاسمكَ الناعي على حينِ غفلةٍ — فـأصـمـى سـويـداءَ الفـؤادِ المـصـدَّعِ
فــقـلتُ وانِّيـ فـي الفـصـاحـةِ قـسُّهـا — مـــقـــالةُ مــســلوبِ الرويّــةِ ألكَــع
أيـا دهـرُ قـد أمّـنـتـنـي كـلَّ خـيـفةٍ — فــلســتُ لِمــيــتٍ بَــعــدهُ بِــمُــفــجّــعِ
فـــغُـــل كــل مــأمــورٍ وكــلَّ مُــؤمّــرٍ — وخُـذ بـعـده يـا دهـرُ مـن شِئت أودعِ
ولو كـانَ خـطـبُ المـوت يـقـبلُ فديةً — ويــدفــعُهُ ســعــيُ الكــمــيِّ المــدرعِ
فـديـتُـكَ بـالنـفـسِ النـفـيسةِ طائعاً — ودافـعـتُ بـالجـيـشِ اللُّهـامِ الممنَّعِ
بــضــربِ طــليــقِ الكــفِّ حـرّانَ ثـائرٍ — وطـعـنِ ربيطِ الجأشُ في الرَّوعِ أروعِ
بـبـيـضٍ تـقُـدُّ البـيـضُ مـن حَرِّ وقعِها — وسُـمـرٍ تـرُدُّ القِـرنَ قـانـي المُـقـنّعِ
وكـلِّ فـتـىً يـلقـى المـنـايـا بصدرِهِ — بــقــلبٍ ثــبُــوتٍ لا بــقــلبٍ مُـزعـزعِ
يـقـضُّون بُـنـيانَ المقانبِ في الوغى — بــكــبّــاتِ آســادٍ مــشــابــيــلَ جُــوّعِ
ولكــنَّهــ مــن لا يُـنـافـي ويـلتـقـي — بـــبـــذلِ فــداءٍ أو بــأطــرافِ شُــرّعِ
لقد كنتَ لي حصناً حصيناً من العدى — اليـه التـفاتي في الخطوبِ ومفزعي
وعـارِضَ جـودٍ مـنـه أسـتـنـزلُ النّـدا — فـأُسـقـى بـغـيـثٍ مـن عـطـايـاهُ مُمرِعِ
فـأضـحـي ومِـن بـحـرِ المكارمِ مَشربي — وأمـسـي وفـي روضِ المـواهـب مَـرتَعي
سـأبـكـيـهِ أيـامَ الحـيـاةِ وان أمـت — بَـكـتـهُ عِـظـامـي فـي قـرارةِ مَـضـجعي
وأشــكــرُهُ شــكــرَ الثّــرى لســمــائهِ — بِــدُرٍّ مـن اللَفـظِ البـليـغِ المُـرصّـعِ
ومــا كِــلفٌ بــالشــيْ مــثــلُ مــكــلفٍ — ولا داعـيـاتُ الطـبـعِ مـثـلُ التطبُّعِ
ولا كـلُّ مـن يُـولي جـمـيـلاً بـشـاكرٍ — ولا كـلُّ مـن يُـدعـى خـطـيـبـاً بمِصقعِ
هـو المـرءُ أدنـانـي فـأبـعدَ غايتي — ووسَّعـــ فـــي ذَرعـــي وطـــوّلَ أذرُعــي
فــتـىً بـدأ الاحـسـانَ حـيّـاً ومـيِّتـاً — بــفــرطِ اصــطـنـاعٍ لا بـفـرطِ تَـصـنُّعِ
بــإســداءِ مــعــروفٍ وألغـاءِ مُـنـكـرٍ — وتــســكــيـنِ مـسـلوبِ الجـنـانِ مُـروَّعِ
وتــســليــمـهُ تـاجَ الخـلافـةِ بـعـده — الى خـــيـــرِ مــدعــوٍّ وأوثــقِ مُــودعِ
هَـوى قـمـرُ العـليـاءِ مـن بُرجِ سعدِه — فـأطـلعَ شـمـسَ المـجـدِ من خيرِ مَطلعِ
بِــفــرعٍ نَــمــا مِــن دوحــةٍ ظـاهـريَّةٍ — نَـمـا عَـرفُهـا عـن طـيـبِهـا المتضوَّعِ
بــمــســتــعــصـمٍ بـاللَه مـنـتـصـرٍ له — بِـحـزمِ التـأنـي لا بـحـزم التـسـرُّعِ
أقـامَ مـنـارَ المـلكِ بـعـدَ اعوجاجهِ — وشـيّـدَ واهـي الدّيـنِ بـعـدَ التضعضعِ
بــإقــدامِ مــنــصــورٍ وعــزمـةِ قـادرٍ — وســـيـــرةِ مـــهـــديٍّ وأخــبــاتِ طَــيِّعِ
بـه رجـعـت شـمـسُ المـكـارمِ والعُـلى — كــمـا رجـعـت شـمـسُ النّهـارِ ليُـوشـعِ
فـفـرّقَ شـمـلَ المـالِ بـعـدَ اجـتماعهِ — وجــمّــعَ أشــتــاتَ العــلاءِ المــوزَّعِ
ســأشــكــرُ للأيــامِ حــيــلةَ بُـرئهـا — لإِبـــلالِ قـــلبٍ بــالرزيّــةِ مُــوجــعِ
بــإقــبــالِهـا تُـزهـى بـأكـرمِ مُـودعِ — وان تـــكُ قـــد ولّت بــخــيــرِ مُــودَّعِ
ولائي لكــم يــا آل أحــمــدَ صــادقٌ — اذا مــــانَ مَــــذّاقٌ ونَــــمّـــقَ مُـــدَّعِ
وانــي لشــيــعــي المــحــبّـة فـيـكـم — وان لم يــشـن ديـنـي غـلوّ التـشـيُّعِ
فــلي مِـن نـداكـم خَـفـضُ عـيـشٍ مُـرفّهٍ — ولي فــي ذُراكــم عــزُّ قــدرٍ مُــرفّــعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الموسع: [و س ع]. (مفعول من وَسَّعَ). "بَيْتٌ مُوَسَّعٌ" : أَيْ فَسِيحُ الأَرْجَاءِ.
- الموشع: المُوَشَّعُ : مفعـ.-: المَوْشِيُّ، ذو الرُّقوم والطرائق؛ بُرْدٌ مُوَشَّعٌ.
- الناعي: النَّاعِي [ نعي]: فا.-: الّذي يأتي بخبر الميِّت.-: المُشيِّعُ؛ مشى النّاعونَ خلفَ النَّعْشُ ج ناعونَ ونُعَاةٌ.
- بسمعي: السَّمْعِيّ ُ : المنسوبُ إِلى السّمعِ؛ عَصَبٌ سَمْعِيُّ/ وَسَائِلُ سَمعيّة، تخاطِبُ حاسّةَ السَّمْع.
- تهدم: [هـ د م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَدَّمْتُ، أتَهَدَّمُ، مصدر تَهَدُّمٌ. 1."تَهَدَّمَتِ العِمَارَةُ الْمَهْجُورَةُ" : تَسَاقَطَتْ جُدْرَانُهَا، أصَابَهَا الخَرَابُ. "فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ، إذْ تَهَدَّمَ ع …
- كافل: الكَافِلُ : فا.-: الكفيل، الضامن؛ هو كافِلٌ عني قرضاً أخذتُهُ من المصرف.-: المواصل للصَّوم.-: من أخذ على نفسه أَلاّ يتكلّم في صيامه.-: من يأكل خبزاً بلا إِدَامٍ ج كُفَّلٌ.
- مجمع: المَجْمَعُ : موضِعُ الاجتماع؛ لقيَه في مَجْمع حافلٍ بالأعْيانِ. -: المُجتمِعون. -: المُلْتقى. -: مؤسّسة للنهوض باللغة أو العلوم أو الفنون؛ مَجْمعُ اللّغة والآداب/ المجمع العلميّ/ مجمع الفنون/ أخذ بمجامع القلوب، أي سحر ال …