براني اللُه حينَ برا لِحيني
الشاعر: داود بن عيسى الأيوبي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر داود بن عيسى الأيوبي، من العصر الأيوبي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
براني اللُه حينَ برا لِحيني ... أحَبَّ الحُسنِ لا يُشنَي بِشينِ
وأعلى هِمّتي حتّى اغتدت بي ... مُحاولةً علاءَ الفَرقَدينِ
ولي نَفسٌ تكادُ تطيرُ لطفاً ... فَتلحقُ بالسُّها والشّعريينِ
تُحاولُ حظّها في كلِّ شيءٍ ... تناهى حسنُه في العالمَينِ
تُجاذِبنُي الى هذا وهذا ... لِتحظى منهما بالاطيبينِ
كأنَّيــ غصنُ بانٍ فوقَ هَضبٍ ... تُميِّلُهُ رياحُ الجانبينِ
يميلُ بهذه طوراً وطوراً ... بتلكَ فمرحباً بالنّسمتينِ
فأُنجِدُ تارةً وأغورُ أُخرى ... فيا لِلّهِ نفسي بينَ تَينِ
أُريدُ اللطفَ في زينٍ وآتي ... جفاءَ الطّبعِ ممتزجاً بزينِ
وطيبَ الخُلقِ مكتملاً لقلبي ... وحسنَ الخَلقِ معتدلاً لعيني
لأنَّهما كمعنىً تحتَ لفظٍ ... ففكّر مُمعناً في المَعنَيينِ
أما المعنى بجسمِ الحسنِ روحاً ... بها امتازُ النُّضارُ على اللّجينِ
والّا فاستمع منّي مقالاً ... وفَرِّق بينَ ما أعني وبيني
أجرّت دمعةٌ حينا لصبٍّ ... كما جرَّ الذي تدريهِ حَيني
رنا فرمى صحيحَ القلبِ رشقاً ... بسهمٍ مِن سقامِ الناظرينِ
فظلتُ بمصرعِ العُشّاقِ مُلقىً ... صريعاً للجبينِ ولليدينِ
مُقيماً حيثُ غادَرني طريحاً ... يِقلّبُني الهوى بالرّاحتينِ
فلو علمَ الورى مجهولَ أمري ... لنادوا يا صريعَ المقلتينِ
أيا ملكَ الجمالِ حللتَ قلبي ... كما احتلَّ الممالكَ ذو رُعينِ
بطرفكَ والقوامِ أُريقَ عمداً ... دَمي بينَ المُهنّدِ والرُّديني
غدا هَدراً بلا قَوَدٍ وأنّا ... نُقادُ بهالكٍ ما بينَ ذينِ
فيا غادي البعادِ ألامَ سعياً ... على قُربِ المزارِ بوشكِ بينِ
ويا قاضِي الوصالِ متى يُؤدِّي ... بعدِلكَ صدُّه ممطولَ دَيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجانبين: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- الفرقدين: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ (مقاييس اللغة)
- بالاطيبين: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- بالسها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- بتلك: بتل: البَتْل: القَطْع. بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ ويَبْتُلُهُ بَتْلًا وبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ وتَبَتَّلَ: أَبانَه مِنْ غَيْرِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: طَلَّقَهَا بَتَّةً بَتْلَةً؛ وَقَوْلُ ذِي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات، . … (لسان العرب)
- براني: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا … (لسان العرب)
- بشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)