مقامُكَ أعلى في الصُّدورِ وأعظمُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مقامُكَ أعلى في الصُّدورِ وأعظمُوحلمُكَ أرجَى في النفوسِ وأكرمُ
فلا عجبٌ ان غُصَّ بالقولِ شاعرٌوفُوّةَ مصطكُّ اللّهاتينِ مُعجمُ
وأنّي بقولٍ والمحلُّ معظّمٌولم لا وما يُرجى مِن الحلمِ أعظمُ
اليكَ أميرَ المؤمنين توجُّهيبوجهِ رجاءٍ عنده منكَ أنعُمُ
الى ماجدٍ يرجوه كلّ مُمجّدٍعظيمٍ فلا يغشاهُ الا المعظّمُ
ركبتُ اليهِ ظهرَ يهماءَ قفرةٍبها تُسرِجُ الأعداءُ خيلاً وتُلجِمُ
فأشجارُها ينعٌ وأحجارُها ظُبىوأعشابُها نبلٌ وأمواهُها دمُ
رميتُ فيافيها بكلِّ نجيبةٍبنسبتها يعلو الجدِيلُ وشدقَمُ
اذا ما انبرت قلتُ الخُفيددُ جافِلٌوان أُوقفت قلتُ الكثيبُ يُلملمُ
فراكبُها اما عسِيفٌ مِهجّرٌواما عَسوفٌ في الدُّجُنّةِ مُفحمُ
يجاذبُنا فضلَ الأزمّةِ بعدمابراهُنَّ موصولٌ مِن السّيرِ مبرمُ
تساقينَ مِن خمرِ الكلالِ مُدامةًفلا هُنَّ أيقاظٌ ولا هُنَّ نُوّمُ
فأصبحنَ مِن جعدِ اللُّغامِ كواسياًكنجّادِ بُرسٍ بالنّديفِ مُعمّمُ
يطسنَ الحصا في جمرةِ القيظِ بعدماغدا يتبعُ الجبّارَ كلبٌ ومِرزمُ
فلوحُ سباريتِ الفلاةِ مُسطّرٌبأخفافِها منه فصيحٌ وأعجمُ
يُجوّدنَ بالإِرقالِ نظم حروفهِبخطّ أسرٍّ أو بوشيٍ مُخذّمُ
تخالُ ابيضاض القاعِ تحتَ احمرارِهاقراطيسَ ورّاقٍ علاهنَّ عَندمُ
فلما توسطنَ السّماوةَ واغتدتتلفّتُ نحوَ الدارِ شوقاً وتُرزِمُ
وأصبحَ أصحابي نشاوى مِن السُّرىيدورُ عليهم كوبُهُ وهو مُفعمُ
تنكّرَ للخرّيتِ بالبيدِ عُرفُهُفلا عَلمٌ يعلو ولا النجمُ ينجُمُ
فظلَّ لأفراطِ الأسى مُتندّماًوان كان لا يُجدي الأسى والتندُّمُ
يسوفُ الرُّغامَ ظِلُّه لهدايةٍومن بالرُّغامِ يهتدي فهو يُرغمُ
يُناجي فِجاجَ الدوِّ والدوُّ صامتٌولا يسمعُ النجوى ولا يتكلمُ
على حين قال الظبي والظلُّ قالصٌوأوقِدت المَعزاءُ فهي جَهنّمُ
وجفّ مزادُ القومِ فهي أشنّةٌوخفّ لوردِ الموتِ كفٌّ ومِعصمُ
ووسّعَ ميدانُ المنايا لخيلهِفضاقَ مجالُ الرّيقِ والتحمَ الفمُ
فوحشُ الرّزايا للرزيّةِ خُضّرٌوطيرُ المنايا بالمنيّةِ حُوّمُ
فلما تبدّت كربلا وتُبيّنتقِبابٌ بها السّبطُ الزّكيُّ المكرّمُ
ولذتُ بهِ مستشفعاً مُتحرّماًكما يفعلُ المستشفعُ المتحرّمُ
وأصبحَ لي دونَ البريّةِ شافعاًالى مَن بهِ مُعوجُّ أمري يُقوّمُ
أنختُ ركابي حيثُ أيقنتُ أنّنيببابِ أميرِ المؤمنينَ مُخيّمُ
ببابٍ يُلاقي البشر آمالُ وفدِهبوجهٍ الى إرفادِه يَتبسّمِ
بحيثُ الأماني للأمانِ قسيمةٌوحيثُ العطايا بالعواطفِ تُقسمُ
وحيثُ غصونُ المجدِ تهتزُّ للنّدىبزعزعِ جودٍ من سجاياهُ يسجمُ
عليكَ أمير المؤمنينَ تهجّميبنفسٍ على الجوزاءِ لا تتهجّمُ
تلوّمُ أن تغشى الملوكَ لحاجةٍولكنّها بي عنكَ لا تتلوّمُ
تضنُّ بماءِ الوجهِ لكنّ رِفدكمله شرفٌ ينتابهُ المُعتظّمُ
فصُن ماءَ وجهي عن سواكَ فإنّهُمصونٌ فصوناهُ الحيا والتكرّمُ
ألستُ بعبدٍ حُزتني عن وراثةٍله عندكم عهدٌ تقادمَ مُحكمُ
ومثلي يُخبي للفُتوقِ ورتقِهااذا هُــــزَّ خــــطيّ وجُرّدَ مُخذمُ
فلا زلتَ بالأملاكِ تبقى مسُلّماًلتبني بك الأملاكَ وهي تُسلّم
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر داود بن عيسى الأيوبي، من العصر الأيوبي، وتقع في ٤١ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الميم
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.