قل لمن رام ان يدانيك مجدا
الشاعر: ابن النحاس الحلبي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن النحاس الحلبي، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل لمن رام ان يدانيك مجدا ... اقصر اقصر اطلت يا مغرور
نحن بيت لنا التقدم بالفض ... ل على رغم من له التأخير
كل فرد منا له كل عصر ... فلك المجد بالتهاني بدور
نحن بيت لنا نصيب من ... النصر وحظ على العدا موفور
نحن ما بين ناصر وأبي ... النصر ويكفيك والدي منصور
قدوة العلم زبدة الحلم صدر ... تعالى يا خمصيه الصدور
كان نجم الهدى وها انا والنا ... س تراني شهابه المستنير
انا كيد العدا وكوكب اقبا ... لي على ظلمة الحسود ينير
كم عدو كالوحش ينفر من ... حيث يراني وقلبه مذعور
هممي مستبدة وفخاري ... كلساني بين العدا مشهور
قسما ان حاسديك لا موا ... ت وما يلبسون فهي القبور
فاقتطفنا انت زهرة الحظ وانعم ... حيث باع الحياة منهم قصير
وابق واستبق نعمة اللّه بالش ... كر تزدها فقد يزاد الشكور
واسرح الطرف في برود مديح ... لم يحكها غيري وانت خبير
لك فصلتها فجاءت على ... العيد كما شئتها وشاء المرور
والذي حثني هو الود والاخ ... لاص لا المذق والحطام اليمير
انا أولى بان تصون ودادي ... مثلما بالمديح انت جدير
رب مدح يزهى به الغير كالحلي ... معارا يزهي به المستعير
هان من أم بالمديح اناساً ... يستوى الشعر عندهم والشعير
هــــمــــم رثة والسنة غلف ... وايـــــد اكـــــفــــهــــن صــــخــــور
ضاع شعري بين الكرام كما ضا ... ع سفاها بين المرأة البخور
من محبي دهري اللئيم ام الح ... ظ المنافي ام الحبيب النفور
كيف ارجو الخلاص بين ثلاث ... ويد الكل في قفاي تجور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اقبا: قبأ: القَبْأَةُ: حَشِيشةٌ تَنْبُت فِي الغَلْظِ، وَلَا تَنْبُتُ فِي الجَبَل، تَرْتَفِعُ عَلَى الأَرض قِيسَ الإِصْبَعِ أَو أَقلَّ، يَرعاها المالُ، وَهِيَ أَيضاً القَباةُ، كَذَلِكَ حَكَاهَا أَهل اللُّغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَ … (لسان العرب)
- التقدم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- بالتهاني: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- بالفض: (فَضَّ) الْفَاءُ وَالضَّادُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَفْرِيقٍ وَتَجْزِئَةٍ. مِنْ ذَلِكَ: فَضَضْتُ الشَّيْءَ، إِذَا فَرَّقْتَهُ ؛ وَانْفَضَّ هُوَ. وَانْفَضَّ الْقَوْمُ: تَفَرَّقُوا. قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {وَلَوْ … (مقاييس اللغة)
- شهابه: شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ فِي خِلالِه؛ وأَنشد: وعَلا المَفارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ والعَنْبَرُ الجَيِّدُ لَوْنُه أَشْهَبُ؛ وَقِيلَ: الشُّهْبة البَياضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوادِ. … (لسان العرب)
- مغرور: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- منصور: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)