إلام انتظاري بالوصال ولا وصل
الشاعر: ابن النحاس الحلبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن النحاس الحلبي، من العصر العثماني، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلام انتظاري بالوصال ولا وصل ... وحــــتام لا تدنوإليّ ولا اسلو
وبين ضلوعي زفرة لو تبوّأت ... فؤادك ما ايقنت ان الهوى سهل
جميلا بصب زاده الناي صبوة ... ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل
اذا طرفت منك العيون بنظرة ... فايسر شيء عند عاشقك القتل
امنعمة بالزورة الظبية التي ... بخلخالها حلم وفي قرطها جهل
ومن كلما جردتها من ثيابها ... كساها ثيابا غيرها الفاحم الجثل
سقى المزن اقواما بوعساء رامة ... لقد قطعت بيني وبينهم السبل
وحبا زماناً كلما جئت طارقا ... سليمى اجابتني الى وصلها جمل
تود ولا اصبو وتوفي ولا أفي ... وانأى ولا تنأى واسلوا ولا تسلو
اذ الغصن غضر والشباب بمائه ... وجهد الرضا من كل نائبة عطل
ومن خشية النار التي فوق وجنتي ... تقاصران بدنو بعارضي النمل
بروحي من ودعتها ومدامعي ... كسقط جمان جذ من سمطه الحبل
كــــأن قلاص المالكية نوخت ... على مدمعي فارفض مذثورا الابل
وما ضربت تلك الخيام بعالج ... لقصد سوى ان لا يصاحبني العقل
وخرق كأن العيس فيه إذا خطت ... تسابق ظلا أو يسابقها الظل
يسمن بنا الانضاء حتى كأننا ... حبارى دجا أو ارضنا معنا قفل
اذا عــــرضــــت لي مــــن بلاد مذلة ... فايسر شيء عندي الوخد والرحل
وليس اعتساف البيد عن مربع الأذى ... بــــذل ولكــــن المــــقــــام هــــو الذل
ولا انا ممن ان جهلت خلاله ... اقامت به القامات والأعين النجل
فكل رياض جئتها لي مرتع ... وكل اناس اكرموني هم الاهل
ولي باعتماد الأبلج الوجه راشد ... عن الشغل في آثار هذا الورى شغل
همام رست للمجد في جنب عزمه ... جبال جبال المجد في جنبها سهل
وليث هياج ما غنين جفونه ... من الكحل الا والعجاج لها كحل
يقوم مقام الجيش ان غاب جيشه ... ويخلف حد النصل ان غمد النصل
زكــــت شرفا اعراقه وفروعه ... وطابت لنا منه الفضائل والفعل
إذا لم يكن فعل الكريم كاصله ... كريما فما تغني المناسب والاصل
من النفر الغر الذين تاففوا ... مدى الدهر ان يأتي ديارهم البخل
كرام إذا راموا فطام وليدهم ... على الثدى خطوا البخل فانفطم الطفل
ليوث اذا صالوا غيوث إذا هموا ... بحور إذا جادوا سيوف افاسلوا
وان خطبوا مجدا فإن سيوفهم ... مهور وأطراف القنا لهم رسل
إذا قفلوا تنأى العلا حيثما نأوا ... وإن نزلوا حل الندى أينما حلوا
توالت على كسب الثناء طباعهم ... فاعراضهم حرم واموالهم حل
أمولاي اني مضوا ففيك سما العلا ... وقامت قناة الدين وانتشر الفضل
وان يك قد اقضى الزمان بسالم ... فــــانــــك روض الوبل ان ذهب الوب
لاليك ارتمت فينا قلوص كأنها ... قسي باسفار كأنهم نبل
وما زجر الانضاء سوطى وانما ... اليك بلا سوق تساوقت الابل
يمينك لا اقضى الزمان بها حيا ... وكهفك لا أودى الزمان به ظل
وكل لحاظ لست انسانها قذى ... وكل بلاد لست صيبها محل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجثل: جثل: الجَثْل والجَثِيل مِنَ الشَّجَرِ والثِّيابِ والشَّعَر: الكثيرُ الْمُلْتَفُّ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الشَّعَرِ مَا غَلُظ وقَصُر، وَقِيلَ: مَا كَثُف واسْوَدَّ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّخْم الكَثِيف مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. جَثُلَ جَث … (لسان العرب)
- الخبل: خبل: الخَبْلُ، بِالتَّسْكِينِ: الفسادُ. ابْنُ سِيدَهْ: الخَبْل فَسَادُ الأَعضاء حَتَّى لَا يَدْري كَيْفَ يَمْشِي فَهُوَ مُتَخَبِّل خَبِل مُخْتَبَل. وبَنُو فُلَانٍ يُطالبون بَنِي فُلَانٍ بِدِمَاءٍ وخَبْلٍ أَي بِقَطْعِ أَي … (لسان العرب)
- الفاحم: فحم: الفَحْم والفَحَم، مَعْرُوفٌ مِثْلُ نَهْر ونَهَر: الْجَمْرُ الطَّافِئُ. وَفِي الْمَثَلِ: لَوْ كُنْتُ أنْفُخ فِي فَحَم أَيْ لَوْ كُنْتُ أَعْمَلُ فِي عَائِدَةٍ؛ قَالَ الأَغلب الْعِجْلِيُّ: هَلْ غَيْرُ غارٍ هَدَّ غَارًا … (لسان العرب)
- ايقنت: يُقْنِ: اليَقِينُ: العِلْم وَإِزَاحَةُ الشَّكِّ وتحقيقُ الأَمر، وَقَدْ أَيْقَنَ يُوقِنُ إِيقَانًا، فَهُوَ مُوقِنٌ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً، فَهُوَ يَقنٌ. واليَقِين: نَقيض الشَّكِّ، وَالْعِلْمُ نقيضُ الْجَهْلِ، تَقُولُ عَ … (لسان العرب)
- بالوصال: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)