طرقت طروق الطيف وهنا
الشاعر: ابن النحاس الحلبي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن النحاس الحلبي، من العصر العثماني، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طرقت طروق الطيف وهنا ... مياسة الاعطاف حسنا
مصقولة الخدين مثل ال ... سيف ألحاظاً ومتنا
أرخت وشاحا فوق غصن ... فوق دعص قد تثنى
ومشت قشيعها عبير ... الروض من هنا وهنا
في حلة من جنس ما يكسو ... الربيع الغض دكنا
الدل ينبت من مسا ... حب ذيلها والحسن يجنى
تمشي فرادى ثم تم ... شي خلفها الارداف مثنى
حوراء ان سمحت بكشف ... قناعها ملأتك حسنا
وإذا اشتهت رجعت عليك ... فعاد ذاك الحسن حزنا
لو خــــاطــــبــــت وثناً ... لحنّ مع الجمود لها وإنا
طارحتها شكوى النوى ... ولثمنها أعلى وأدنى
وعجبت من قبلي التي ... ولهت بها وله المعنّى
تركت يداً وفما وجيدا ... وابتدت ذيلاً وردنا
فأقمت انصب نحوها ... طرفا ونحو الباب اذنا
اخشى بحس بنا النسيم ... فيخبر الروض الاغنا
ويــــــولد الوســــــواس لي ... جــــرس الحليّ ذا ارنّا
فنقول مسكين المتي ... م بالنسيم يسيء ظنا
طب يا فتى نفسا فقد ... نامت عيون الحي عنا
واجلب لنا تحف اللسا ... ن ومن جميلك لا تدعنا
فاقول انت من المها ... فتقول لي انى واني
وإذا ذكرت لها ثنا ... عبد العظيم تقول زدنا
المتبع العذر العطا ... لا المتبع الاحسان منا
ملك النجار أبو الفخا ... ر إذا يلقب أو يكنى
يدعونه عبد العظيم ... وجوده يدعوه معنا
لو كــــان للأيام وعد ... كان أدرك ما تمنى
مــــا كان أولاه ولكن ... دولة الايــــام وعــــنــــا
قبل يديه ولا تقس ... بنداهما سيلاً ومزنا
واستغن بالبحر الذي ... أمواجه يسرى ويمنى
يا من هواه وهو الحبيب ... لنا وحيث يكون كنا
أنت الجواد فلا تبا ... رى والوحيد فلا تثنى
ولقد تتبعت الرجا ... ل وزنتهم بالعين وزنا
وصحبتهم ومدحتهم ... وخبرتهم سهلا وحزنا
فرأيت ما يجنى به ... داء القذى فبغض جفنا
مسخوا النوال فصار بخلا ... والوداد فصار ضغنا
وغبيهم نفخوه بالتع ... ظيم حتى صاردنا
ما فيه غير الريح ان ... قلبته ظهرا وبطنا
والناس فوضى حوله ... ان طن طيشا قبل غنى
قل عنده انا شاعر ... وانظره كيف يموت جبنا
ومــــن البــــليــــة ان لي ... معهم مداراة وسكنى
عقدت خطاي يد القضا ... لتعثري وقعدت وهنا
في بلدة سبحان من ... أغنى اللئام بها واقنى
بلد اذا طلب الكريم ... يعيش فيها مات غبنا
بلد أضعت بها الشبا ... ب وبعده لم ألق خدنا
وكأنما نسجت برأ ... سي عنكبوت الشيب وكنا
وكأن سندس عارضي ... ندف المشيب عليه قطنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الارداف: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ … (لسان العرب)
- الاعطاف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- بكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- جنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- حوراء: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- دعص: دعص: الدِّعصُ: قُورٌ مِنَ الرَّمْلِ مُجْتَمِعٌ. وَالْجَمْعُ أَدْعاصٌ ودِعَصةٌ، وَهُوَ أَقلّ مِنَ الحِقْف، وَالطَّائِفَةُ مِنْهُ دِعْصةٌ؛ قَالَ: خُلِقْتِ غيرَ خِلْقةِ النِّسْوانِ، ... إِن قُمْتِ فالأَعْلى قَضِيبُ بانِ وإِ … (لسان العرب)