قد نفذت ذخائر الفؤاد
الشاعر: ابن النحاس الحلبي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ابن النحاس الحلبي، من العصر العثماني، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد نفذت ذخائر الفؤاد ... فكم أربي الدمع للسهاد
فؤاد من يحب مثل دمعه ... ودمعه مظنة النفاد
ان هدأ الليل فطفل مقلتي ... يبيت بالنزيف غير هادي
ومن بكى من النوى فقد رأى ... بعينه تقطع الاكباد
تمايلوا على الجمال ميلة ... فعلموها مشية النهادي
وما سمعت بالغصون قبلهم ... مشت بها اكثبة البوادي
فإن تجد يدي على ترائبي ... فلا تقل لغيبة الفؤاد
وإنما رفعتها لأنها ... كانت لهم حمائل الأجياد
حمر الخدود ان تغب فشكلها ... بــــنــــاظــــريّ داخل السواد
لاجل ذا الدمع جرى بشوقها ... ونظم الياقوت في مجادي
لا وأبي ومن يقل لا وأبي ... فقد تلى الية الأمجاد
ما عثر الغمض بذبل ناظري ... ولا انتنت لطيفهم وسادي
وهب رشاش مقلتي حبائلا ... فأين منها زلق الرقاد
آه وآه ان تكن ملء فمي ... فإنها مضمضة الصوادي
قد نفض السمع حديث غيرهم ... كما نفضت الصبر من مزادي
اعــــاذلي وللهــــوى غــــوايــــة ... بعت بها كما ترى رشادي
ولعت بي وشعلتي كمينة ... كفادح يعبث في زنادي
دع الهوى يلعب بي وان تشا ... فعدني من عذبات وادي
ما لحق اللوم غبار عاشق ... حدا به من المشيب حادي
أما ترى الأفاح حول لمني ... حكى ابتسام البرق في البوادي
بشرني طلوعه بان لي ... صــــج وصــــال لدجــــا بعادي
ولم أقل مناصل تجردت ... وأكرزت بجانب الأغماد
كأن بيض الشعرات السن ... على ضياع رونقي تنادي
لبست ما اضاعني فاسوتي ... كأسوة الجمرة في الرماد
وحاك في الرأس ضياه خيمه ... ذات طنابين إلى الأفواد
كأنها عمامة لبستها ... من يد مولاي أبي الأسعاد
مجرد العزم فرنده التقى ... وغمده تتسم الأجواد
ما عرك الجدب أديم أرضه ... ومن يديه فوقها غوادي
أما ولو ببابه احتمى الدجا ... لما اختشى خطب صباح عادي
أو دخل النهار تحت ذيله ... ما زحف الليل على العباد
لقيته ومن رأى بني الوفا ... فقد رأى أهلة الأعياد
الضاربين رفرفاً على العلا ... الواضــــحين غرر الرشاد
هم البحاران حبوا واحتبوا ... قلت الحبا دارت على الأطواد
تميزوا في الأولياء مثلما ... تميز الملوك في الأجناد
هم الذين فرعوا خصائص ال ... ملوك من خصاصه الزهاد
قد نقد المجد لهم صفاتهم ... فقد شباة الحسن في الجياد
وقد رأيت فرقدي بني الوفا ... كلاهما لمن يضل هادي
كلاهما منبع فضل وهدى ... يكرع منه حاضر وبادي
فما منهض البركات ذكره ... ان نــــفــــدت راحلتي وزادي
أرسلني الحب إليك قاصداً ... وارتجى كرامة القصاد
وفي يدي من المدمج تحفة ... قليلة لمثلها الأيادي
وباثنتين منك ان اجزيتني ... غبت عن جوائز الاتشاد
بــــنــــظــــرة جالبة الوداد ... ودعوة قامعة الفساد
آه وبارب عسى عناية ... وتستقال عثرة الجواد
وتستقر مقلتي بمائها ... واكتفى مع الورى جهادي
كم ازرع الشكر وما لزرعه ... إذا أتى الا بأن من حصاد
واتبع الهوى بكل غادر ... ليس هواه في سوى عنادي
ولي حظوظٌ لا تفيد جملة ... كما يخط الطفل بالمداد
تشعبت من الصبا وناصبت ... على السرى مخارم البلاد
بين هوى لخانل ومدحه ... لبــــاخــــل وفــــرقــــة لغــــادي
فانفث الرقى على مخبّل ... واطلب الحراك من جماد
نفرت من قصائدي لانها ... إلى الكثير سلم النعادي
لا اسفاً على ذوات اسطر ... كأنها مراود الاحقاد
اليّة لولا هوى بني الوفا ... منزّل منزلة اعنقادي
وان تكون منهم التفاتة ... تثت في شهرة السداد
لما نظمت قولة لقولة ... من القوافي الصعبة القياد
لكنني ادخرتها وسيلة ... ونعم ما ادّخرت من عتاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الاكباد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)
- البوادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- النفاد: نفد: نَفِدَ الشيءُ نَفَداً ونَفاداً: فَنِيَ وذهَب. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: مَا نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ مَا انقَطَعَتْ وَلَا فَنِيَتْ. وَيُرْوَى أَن الْمُشْرِكِينَ قَالُوا فِي الْقُر … (لسان العرب)
- بالغصون: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)
- بالنزيف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا … (لسان العرب)
- بعينه: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- ترائبي: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- تمايلوا: تمأل: المُتْمَئِلُّ: الطَّوِيلُ الْمُنْتَصِبُ. وَقَدِ اتْمَهَلَّ سَنَامُ الْبَعِيرِ واتْمَأَلَّ إِذا اسْتَوَى وَانْتَصَبَ، فَهُوَ مُتْمَئِلٌّ ومُتْمَهِلٌّ. واتمَأَلَّ الشَّيْءُ أَي طَالَ واشتدَّ. (لسان العرب)