قل لأقنى يرمي إلى المجد طرفا

قُل لَأَقنى يَرمي إِلى المَجدِ طَرفا — ضَرِمٍ يُعجِلُ الطَرائِدَ خَطفا

طارَ يَستَشرِفُ المَواقِعَ حَتّى — وَجَدَ العِزَّ مَوقِعاً فَأَسَفّا

يا عِمادَ الدينِ الَّذي رَفَعَ المَج — دَ وَقَد مالَ بِالعِمادَينِ ضُعفا

وَمُغيثُ الأَنامِ وَاِبنَ مُغيثِ ال — خَلقِ طَودٌ رَسا وَطَودٌ تَعَفّى

وَمُجاري الزَمانِ خَطباً فَخَطباً — سابِقاً خَطوَهُ وَصَرفاً فَصَرفا

أَنتَ ثاني جِماحِها يَومَ لا يَم — لِكُ كَفٌّ لِجامِحِ الخَطبِ كَفّا

في رِواقٍ مِنَ القَنا لا تُرى في — هِ سِوى البيضِ وَالعَوامِلِ سَقفا

كافَأَت أَرضُهُ السَماءَ عَلى المُز — نِ وَأَهدَت لَها قَساطِلَ وُطفا

تُتبِعُ الطَعنَ فيهِ طَعناً عَلى الأَع — ناقِ شَزراً وَالضَربَ ضَرباً طِلَحفا

لاثَ أَبطالُهُ عَمائِمَ بيضاً — لَبِسوا تَحتَها قَتيراً وَزَغفا

رَسَبوا في غِمارِها وَلَوَ اِنَّ ال — طَودَ يُمنى بِها لَذَلَّ وَخَفّا

قَد كُفيتَ السَعيَ الطَويلَ وَتَأبى — أَن يَرى المَجدُ مِنكَ حِلساً وَقُفّا

بَينَ جَدٍّ بَذَّ الجُدودَ فَأَوفى — وَأَبٍ ضُمَّنَ العَلاءَ فَوَفّى

قامَ فيهِ يَلُفُّ خَطباً بِخَطبٍ — لا نَؤوماً وَلا شَؤوماً أَلَفّا

يَلبَسُ الهِمَّةَ العَلِيَّةَ لِلأَع — داءِ دِرعاً وَيَركَبُ العَزمَ طِرفا

مِن رِجالٍ جَنَوا لَكُم ثَمَرَ المَج — دِ عَريضاً وَعاقَروا المَوتَ صِرفا

عَقَدوا بَينَكُم وَبَينَ المَعالي — قَبلَ يَعلو الرِجالُ عَقداً وَحِلفا

رَكِبوا صَعبَةَ العُلى أَوَّلَ النا — سِ فَمَن جاءَ بَعدَهُم جاءَ رِدفا

بَيتُ جودٍ تُكفى النَوائِبُ فيهِ — وَجِفانُ القِرى بِهِ لَيسَ تُكفا

عِندَهُ النارُ أوقِدَت بِاليَلَنجو — جِيِّ تُذكى عَرفاً وَتُجزَلُ عُرفا

قَد بَلاكَ الأَعداءُ حُلواً وَمُرّاً — وَبَلَوا شيمَتَيكَ ليناً وَعُنفا

فَرَأَوكَ الحُسامَ قَدّاً وَقَطّاً — وَرَأَوكَ الغَمامَ وَبلاً وَوَكفا

قَلَّبوا الغُرَّ مِن سَجاياكَ تَقلي — بَ اليَمانيَّ بُردَهُ المُستَشَفّا

حَسِبوها تَصَنُّعاً فَرَأَوها — كُلَّ يَومٍ تَزدادُ ضِعفاً وَضِعفا

جَحَدَ الحاسِدونَ مِنها الضَرورا — تِ وَأَخفَوا دَرارِياً لَيسَ تُخفى

كَهِلالِ السَحابِ ما غابَ حَتّى — رَقَّ عَن وَجهِهِ الغَمامُ فَشَفّا

كَذَبوا أَنتَ أَسبَقُ الناسِ إِحسا — ناً وَأَندى يَداً وَأَمطَرُ كَفّا

خُلُقٌ ثابِتٌ إِذا غَيَّرَ الدَه — رُ رِجالاً أَخلاقُهُم تَتَكَفّا

إِن تَناسَوا تَذَكُّرَ الجودِ طَبعاً — أَو تَوَلَّوا ثَنى إِلى المَجدِ عَطفا

رامَ مِنّي قَودَ القَريضِ وَلَولا — هُ لَقَد جاذَبَ الزِمامُ الأَكُفّا

هَبَّ مِن رَقدَةِ الفُتورِ إِليهِ — بَعدَما غَضَّ ناظِرَيهِ وَأَغفى

هُوَ ظَهرٌ يَنقادُ طَوعاً عَلى اللَي — نِ وَيَأبى القِيادَ إِن قيدَ عَسفا

وَبُرودٌ غالى بِهِنَّ أَبوكَ ال — قَرمُ فَاِختارَها الأَشَفَّ الأَشَفّا

إِنَّ مِن ضَوئِها لِذي التاجِ تاجاً — وَلِرَبِّ الأَطواقِ طَوقاً وَشَنفا

فَاِبقَ لِلخَطبِ مُقذِياً مِنهُ عَيناً — كُلَّ يَومٍ وَمُرغِماً مِنهُ أَنفا

أَنتَ أَعلى مِن أَن تُهَنَّأَ بِالعِز — زِ إِذا ما ضَفا عَلَيكَ وَرَفّا

بَل تُهَنّا مَلابِسُ العِزِّ أَن أَب — قَيتَ فيها نَشراً وَأَعبَقتَ عَرفا

وَمَراقي العُلى بِأَن بِتَّ تَعلو — ها وُثوباً إِذا عَلا الناسُ زَحفا

صِل بِفَخرِ المُلكِ الأَغَرِّ حُساماً — تَجمَعِ الماضِيَينِ عَضباً وَكَفّا

داعِمُ المُلكِ يَومَ مالَ وَلاقى — مَوَجاناً مِنَ الخُطوبِ وَرَجفا

وَمُداوي العَلاءِ مِن عِلَّةِ البُؤ — سِ وَقَد أَعجَزَ الطَبيبَ وَأَشفى

لَن تَرى مِثلَهُ اللَيالي وَهَيها — تَ لَقَد أَجمَلَ الزَمانُ وَأَصفى