بنفسي نفوس بين زمزم والحجر
الشاعر: الصنوبري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بنفسي نفوس بين زمزم والحجر ... تولت فوافاها الردى وهي لا تدري
نفوسٌ مَضَتْ أوْحَى مضيٍّ وغادرتْ ... نفوسَ بني الدنيا سَكارى بلا سُكْر
عجبتُ لقلبٍ ما تَصَدَّع حَسْرَةً ... ولو كان صخراً أو أَشدَّ من الصخر
سلامٌ على إِخوانِ بِرٍّ مذ انقضت ... أُخُوَّتُهُمْ قُلْنَا سلامٌ على البِرِّ
أتَوْا يقطعونَ البدوَ والحضْرَ رغبةً ... إلى خيرِ بيتٍ حلَّ في البدو والحَضْر
سَرَوْا وَسَرَتْ أيدي المنايا إِليهمُ ... ففازوا لَدُنْ فازوا بأجرٍ على أَجر
رأوا حجَّهُمْ حَجّاً وغزواً فلم تَطِبْ ... نفوسُهُم عن كَسْبِ ذُخْرَينِ في ذُخْرِ
بلى وقفوا للضَّرْبِ والطَّعْنِ موقفاً ... كأنهمُ فيه وقوفٌ على الجمر
دموعهمُ تجري خشوعاً وخشية ... دماءَ غدا من هَوْلها البرُّ كالبحر
فأكْرِمْ بهمْ والموتُ فوقَ رؤوسهمْ ... يلوذونَ خَوْفَ الموتِ بالباب والسِّتر
أبى لهمُ إِحرامهمْ لبسَ جُنَّةٍ ... فلم يلبسوا شيئاً سوى جُنَّةِ الصَّبرِ
وأَعْجِبْ لهمْ إِذ يُنحرونَ كأنَّهمْ ... هديُّهُمُ أيام تُهْدى إلى النَّحر
رفاقٌ أقاموا لا تُشَدُّ لغيرهمْ ... رحالٌ ووفدٌ لا يؤوبُ إلى الحشر
غَدَتْ أُزُرُ الإحْرام بيضاً إِليهمُ ... فراحوا إلى الأجداثِ في أُزُرٍ حُمْر
وما غُسِلوا بالماءِ بل بدمائهمْ ... وما حُنِّطوا إِلا منْ التُّرْبِ لا العطر
فأعْظِمْ به رزءاً ولو كانَ عُشْرَ ما ... رُزِئْناه منهمْ من فَراشٍ ومن ذَرِّ
حوى جُلَّهُمْ قبرٌ من الأرض واحدٌ ... فيا خيرَ محبُوبِينَ في خيرِ ما قبر
أُلوفٌ من الشبّانِ والشيب ضمَّهُمْ ... قَلِيبٌ قريبُالجانبين من القَعْر
فلم أَرَ مَقْبُورِينَ أكثرَ منهمُ ... وليس لهمْ قبرٌ يُعَدُّ سوى قَبْر
وما إن هَوَوْا في هُوَّةٍ بل تسابقوا ... إلى رَبْوَةٍ خضراءَ بين ربىً خُضْر
إلى جَنَّةٍ زهراءَ تزدادُ زهرةً ... بما واجهتْ منهمْ من الأوجِهِ الزُّهْر
أَحُجَّاجَنا ما لي أرى السَّفْرَ آيباً ... ولست أراكم آيبينَ معَ السفر
أجاورتمُ البيتَ العتيقَ فحبَّذا ... جواركمُ الباقي إلى آخرِ الدهر
جوارُ حجيجٍ لا طوافَ عليهمُ ... ولا سَعْيَ في ميقاتِ ليلٍ ولا فجر
وقالوا الأسى مما يُسلِّيك عنهمُ ... وأين الأُسى حتى تُسَلِّيَ أو تُغْري
لقد ذُعِروا في حيثُ للطيرِ مأمنٌ ... وفي حيثُ لا تَخْشَى الوحوشُ من الذُّعْر
فيا لبَني الإسلامِ كم من سعادةٍ ... حَوَوْها بأيدي الأشقياءِ بني الكفر
بأيدي ذوي غدرٍ وغيٍّ كأنني ... بأرواحهمْ في قبضةِ الغيِّ والغدر
بهائمُ لم تألفْ سجوداً جباهُهُمْ ... ولا ألفوا بَسْطَ الأكفِّ إلى الطُّهر
ولا مرَّ ذكرُ الصَّوْمِ بين بيوتِهِمْ ... ولا خاضَ في سمعٍ ولا جالَ في صَدْر
ولا كان حجُّ البيتِ مما تسربلوا ... إليه أهاويلَ المهامهِ والقفر
بلى إن حججناه غَزَوْهُ فويلهم ... لقد حُمِّلوا وزراً ثقيلاً من الوزرِ
رأوا ما رأوا من نهبهِ مغنماً لهم ... وما هو إلا مَغْرَمٌ ليبس بالنزر
وظنُّوا الذي فازوا به أَنّهُ الغنى ... وواللهِ ما فازوا بشيءٍ سوى الفقر
فيا ربِّ لا تُمْهِلْ عدوِّك وارْمِهِ ... بقاصمةِ الأعناقِ قاصمةِ الظَّهر
ويا ربِّ خُذْ منهمْ لدينك ثأرَهُ ... فقد وَتَروهُ مستهينين بالوِتر
إلهي أَعِدْ أيامَ عادٍ عليهمُ ... ويوماً كيومَيْ أهلِ مدينَ والحِجْر
وأيِّد أميرَ المؤمنينَ وسيفَهُ ... بنصرٍ كما عوَّدتَ يا خالقَ النصر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- انقضت: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- تصدع: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ … (لسان العرب)
- تولت: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- حجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب … (لسان العرب)