خذوا عن يمين المنحنى أيها الركب

وقال أيضاً: — الطويل

خُذوا عَن يَمينِ المُنحَنى أَيُّها الرَكبُ — لِنَسأَلَ ذاكَ الحَيَّ ما صَنَعَ السِّربُ

عَسى خَبَرٌ يُحيي حَشاشَةَ وامِقٍ — صَريعِ غَرامٍ ما يَجِفُّ لَهُ غَربُ

بِأَحشائِهِ نارُ اِشتِياقٍ يَشُبُّها — زَفيرُ جَوىً يَأبى لَها النَأيُ أَن تَخبو

أَلا لَيتَ شِعري وَالحَوادِثُ جَمَّةٌ — وَذا الدَّهرُ سَيفٌ لا يُقامُ لَهُ عَضبُ

عَنِ الحَيِّ بِالجَرعاءِ هَل راقَ بَعدَنا — لَهُم ذَلِكَ المَرعى وَمَورِدهُ العَذبُ

وَهَل أَينعَ الوادي الشَمالِيُّ وَاِكتَسَت — عَثاكيل قِنوانٍ حَدائِقُهُ الغلبُ

وَهَل بَعدَنا طابَ المُقامُ لِمَعشَرٍ — بِحَيثُ تَلاقى ساحَةُ الحَيِّ وَالدّربُ

وَهَل عِندَهُم مِن لَوعَةٍ وَصَبابَةٍ — كَما عِندَنا وَالحُبُّ يشقي بِهِ الحِبُّ

وَهَل عَلِمت بِنتُ المَناوِلِ أَنَّني — بِأُخرى سِواها لا أهيمُ وَلا أَصبو

وَبَيضاءَ مِثلَ البَدرِ حُسناً وَشارَةً — يزينُ بِها السِّبُّ المُزَبرَقُ وَالإِتبُ

إِذا ما نِساءُ الحَيِّ رُحنَ فَإِنَّها — لَها النَّظرَةُ الأُولى عَلَيهنَّ وَالعَقبُ

تَحَيَّرَ فيها رائِقُ الحُسنِ فَاِغتَدَت — وَلَيسَ لَها فيهِنَّ شَكلٌ وَلا تِربُ

بَدَت سافِراً مِن ضَربِ دينار وَالصِّبا — يُرَنِّحُها وَالدَّلُّ والتّيهُ وَالعُجبُ

رَأَتني فَأَبدَت عَن أَسيلٍ وَحَجَّبَت — بِذي مِعصَمٍ جَدلٍ يَغصُّ بِهِ القُلبُ

وَقالَت غَريبٌ وَالفتاةُ غَريبَةٌ — وَلا في نِكاحِ الحلِّ ذامٌ وَلا ذَنبُ

فَقُلتُ لَها إِنّي أَلوفٌ وَلي هَوىً — وَما ليَ في بَغدادَ شِعبٌ وَلا سِربُ

فَقالَت وَأَينَ الشِّعبُ وَالسِّربُ وَالهَوى — فَقُلتُ بِحَيثُ الكرُّ وَالطَّعنُ وَالضَّربُ

فَقالَت أَرى البحرَين دارَكَ وَالهَوى — بَنوكَ وَهَذا ما أَرى فَمنِ الشِّعبُ

فَقُلتُ سَلي حيَّي نِزارٍ وَيَعرُبٍ — بِأَعظَمِها خَطباً إِذا اِستَبهَمَ الخَطبُ

وَأَمنعِها جاراً وأَوسعِها حِمىً — وَأَصعَبِها عِزّاً إِذا اِستُرحِلَ الصَعبُ

وَأَنهَرِها طَعناً وَضَرباً وَنائِلاً — إِذا اِغبَرّتِ الآفاقُ وَاِهتَزَّتِ الحَربُ

وأَقتلها لِلملكِ صَعَّرَ خَدَّهُ — قَديمُ اِنتِظام المُلكِ وَالعَسكَر اللَّجبُ

فَقالَت لَعَمري إِنَّها لِرَبيعَةٌ — بَناتُ المَعالي لا كِلابٌ وَلا كَلبُ

وَلَو سُئِلَت يَوماً رَبيعَةُ مَن بِهم — لَها خَضَعت وَاِرتَجَّتِ الشَرقُ وَالغَربُ

وَمَن خَيرُها طُرّاً قَديماً وَسالِفاً — وَأَنجبُها عَقباً إِذا أَخلَفَ العَقبُ

لأَخبرَ أَهلُ العِلمِ أَن رَبيعَةً — رَحىً آلُ إِبراهيمَ في سِرِّها القُطبُ

هُمُ النّاسُ كُلُّ النّاسِ وَالناسُ فَضلَةٌ — إِذا نابَ أَمرٌ أَطَّ مِن حَملِهِ الصُّلبُ

بِهم يُدرَكَ الشَأوُ البَعيدُ وَعِندَهُم — لِمُلتَمِسِ المَعروفِ ذو مَربَعٍ خَصبُ

وَفيهم رِباطُ المَكرُماتِ وِراثَةً — يُورِّثُها المولودَ والِدُه النَدبُ

وَلَولا أَياديهم وَفَضلُ حُلومِهم — لَزُلزلت الأَرضونَ وَاِنقَصَّتِ الشُهبُ

خِفافٌ إِلى داعي الوَغى غَيرَ أَنَّهُم — ثِقالٌ إِذا خَفَّت مَصاعيبُها الهُلبُ

إِذا الجارُ أَمسى نُهبةً عِندَ جارِهِ — فَأَموالهُم لِلجارِ ما بَينَهُم نَهبُ

أَطاعَت لَهُم ما بَينَ مِصرَ إِلى القَنا — إِلى حَيثُ تَلقى دارَها الشِّحرُ وَالنُّقبُ

وَجاشَت نُفوسُ الرومِ حَتّى مُلوكها — إِذا ذَكَرتَ أَملاكَهُم هَزَّها الرُعبُ

تَحِنُّ إِلى بَذلِ النَوالِ أَكُفُّهُم — حَنيناً كَذاتِ السَقبِ فارقَها السَقبُ

فَأَكثَرُ ما تَلقاهُمُ وَلِباسُهُم — حَبيكُ الدِّلاصِ التُبَّعِيّاتِ لا العُصبُ

لَهُم أَبَداً نارانِ نارٌ بِها الصِّلا — تَلذُّ وَنارٌ لا يُفارِقُها العَضبُ

وَأَيّامُهُم يَومانِ يَومٌ لِنائِلٍ — يَقولُ ذَوُوا الحاجاتِ مِن فَيضِهِ حَسبُ

وَيَومٌ تَقولُ الخَيلُ وَالبيضُ وَالقَنا — بِهِ وَالعِدى قَطنا فَلا كانَتِ الحَربُ

وَإِن ضُنَّ بِالعِدّانِ كانَ قِراهُمُ — سَديفُ المَتالي لا عَتودٌ وَلا وَطبُ

أُولَئِكَ قَومي حينَ أَدعو وَأُسرَتي — وَيُنجِبُني مِنهُم شَمارِخَةٌ غُلبُ

وَما أَنا فيهم بِالمَهِينِ وَإِنَّني — إِذا عُدَّ فَضلٌ فيهمُ الرَجلُ الضَربُ

لِيَ البَيتُ فيهم وَالسَماحَةُ وَالحِجا — وَذو الصَّبرِ حينَ الباسِ وَالمِقوَلُ الذَّربُ

وَإِنَّ اِنفرادي عَنهُمُ وَتَغَرُّبي — تَرامى بِيَ الأَمواجُ وَالحَزنُ وَالسُهبُ

بِغَيرِ اِختيارٍ كانَ مِنّي وَلا قِلىً — وَإِنّهُمُ لَلعَينُ وَالأَنفُ وَالقَلبُ

وَلَكِنَّها الأَيّامُ تُبعِدُ تارَةً — وَتُدني وَلا بعدٌ يَدومُ وَلا قُربُ

وَإِنّي حَفِيٌّ عَنهُمُ وَمُسائِلٌ — بِهِم حيثُ يَثوي السَفرُ أَو ينزلُ الرَّكبُ

وَكَم قائِلٍ لِي عدِّ عَنهُم فَإِنَّهُ — مَعَ الأَلَمِ المَضّاضِ قَد يُقطَعُ الإِربُ

فَقُلتُ رُوَيداً قَد صَدَقتَ وَذَلِكُم — إِذا لَم يَكُن فيهِ لِحامِلِهِ طِبُّ

إِذا لَم أُداوِ العُضوَ إِلّا بِقطعِهِ — فَلا قَصَبٌ يَبقى لَعَمري وَلا قُصبُ

وَإِنّي بِقَومي لَلضَّنينُ وَإِنَّني — عَلى بُعدِ داري وَالتَنائي بِهم حَدبُ

وَلي فيهمُ سَيفٌ إِذا ما اِنتضَيتُهُ — عَلى الدَّهرِ أَضحى وَهوَ مِن خِيفَةٍ كَلبُ

عَلى أَن حَدَّ السَّيفِ قَد رُبَّما نَبا — وَفُلَّ وَهَذا لا يُفَلُّ وَلا يَنبو

همامٌ عَلَت هِمّاتُهُ فَكَأَنَّما — يُحاوِلُ أَمراً دونَهُ السَّبعَةُ الشُّهبُ

عَلا كُلَّ باعٍ باعُهُ وَتَواضَعَت — لِعِزَّتِهِ وَاِنقادَت العُجمُ وَالعُربُ

سَليلُ عُلاً مِن دوحَةٍ طابَ فرعُها — وَطالَت ذُرى أَغصانِها وَزَكى التُربُ

يَبيتُ مُناويهِ يُساوِرُ هَمَّهُ — وَيُقضى عليهِ قَبلَ يُقضى لَهُ نَحبُ

سَما لِلعُلا مِن قَبلِ تَبقيلِ وَجهِهِ — فَأَدرَكَها وَالمأثراتُ لَهُ صَحبُ

هُوَ البَدرُ لَكِن لَيسَ يَستُرُ نُورَهُ — حِجابٌ وَنورُ البَدرِ يَستُرُهُ الحجبُ

هُوَ اللَّيثُ لَكِن غابُهُ البيضُ وَالقَنا — هُوَ النَّصلُ لَكِن كُلُّ مَتنٍ لَهُ قَربُ

هُوَ المَوتُ لَكِن لَيسَ يَقتُلُ غِيلَةً — هُوَ البَحرُ إِلّا أَنَّ مَورِدَهُ عَذبُ

وَما غالبتهُ مُنذُ كانَ كَتيبَةٌ — لِتظهِرَهُ إِلّا وَكانَ لَهُ الغَلبُ

وَما هابَتِ الأَملاك بكراً مِن العُلا — لِعِزَّتِها إِلّا وَكانَ لَهُ الخَطبُ

أَتاني مِنَ الأَنباءِ عَنهُ غَرائِبٌ — فَلَذَّت بِها الأَسماعِ وَاِستَبشَرَ القَلبُ

بِعطفٍ عَلى وُدِّ العَشيرَةِ صادِقٍ — وَرَفضِ عِداها لا محالٌ وَلا كذبُ

وَتَجميرِها مِن كُلِّ أَوبٍ حميَّةً — عَلَيها فَزالَ الخَوفُ وَاِلتَأَمَ الشَّعبُ

أَبا ماجِدٍ اِنظُر إِلى ذي قَرابَةٍ — بِعَينِ رِضاً يُغضي لَها الخائِنُ الخِبُّ

فَإِنَّ الوَدادَ المَحضَ ما لا يَشوبُهُ اِخ — تِلابٌ وَبَعضُ القَومِ شِيمَتُهُ الخلبُ

وَغِظ بِاِصطِناعي مَعشَراً إِن دَعوتهُم — لِنائِبَةٍ أَبُّوا وَإِن أَمِنوا نَبّوا

خَطاطيفُ في حَملِ الأَباطيلِ بَل هُمُ — أَخَفُّ وَفي الجُلّى كَأَنَّهُمُ الخُشبُ

لِيَ الطَّولُ وَالفَضلُ المُبينُ عَلَيهمُ — وَهَل يَستَوي عالي الشَناخيبِ وَالهُضبُ

وَأُقسِمُ لَولا وُدُّكَ المَحضُ لَم تَخُض — إِلى بَلَدِ البَحرينِ بِي بُزَّلٌ صُهبُ

وَقَد كانَ لِي في الأَرضِ مَنأَىً وَمَرحَلٌ — وَما ضرُّ أَهلِ الفَضلِ مِن أَنَّهُم غَربُ

وَثانِيَةً أَنّي أَغارُ عَلَيكُمُ — إِذا ما جَزيلُ النَّظمِ سارَت بِهِ الكُتبُ

وَجاءَ مَديحي في سِواكُم فَيا لَها — حُوَيجِيَّةٌ يَأبى لَها الماجِدُ النَدبُ

هُناكَ يَقولُ الناسُ لَو أَنَّ قَومَهُ — كِرامٌ لَكانَت زِندهُم عَنهُ لا تَكبو

فَإِنَّ اِمتِداحي غَيرَكُم كَهِجائكُم — وَذَلِكَ مِنّي إِن تَحرَّيتَهُ عَتبُ

وَعِنديَ ممّا يَنسِجُ الفِكرُ وَالحِجا — سَرابيلُ تَبقى ما تَرادَفَت الحِقبُ

أَضِنُّ بِها عَن غَيرِكُم وَأَصونُها — وَلَو بُعِثَ الطائيُّ ذُو الجودِ أَو كَعبُ

فَصُن حُرَّ وَجهي عَن سُؤالٍ فَإِنَّهُ — عَلَيَّ وَلَو عاشَ اِبنُ زائِدَةٍ صَعبُ

وَرُدَّ كَثيراً مِن يَسيرٍ تَقُت بِهِ — فِراخاً قَد اِستَولى عَلى ربعِها الجَدبُ

فَبَحرُكَ لِلوُرّادِ ذُو مُتَغَطمِطٍ — وَرَبعُكَ لِلوُفّادِ ذُو سَعَةٍ رَحبُ