أراه الهوى ما لم يكن في حسابه

أَراهُ الهَوى ما لَم يَكُن في حِسابِهِ — فَأَقلَقَهُ عَن صَبرِهِ وَاِحتِسابِهِ

وَلا تُؤلِماهُ بِالمَلامِ فَإِنَّهُ — يُثيرُ جَواهُ وَاِترُكاهُ لِما بِهِ

أُعيذُكما مِن وَجدِهِ وَغَرامِهِ — وَلوعاتِهِ يَومَ النَوى واِكتِئابِهِ

فَهل لَكُما أَن تَذهَبا لا شُفِيتُما — لِشأنِكُما أَو تُقصِرا عَن عِتابِهِ

تُريدانِ مِنهُ سَلوَةً وَتَناسِياً — وَصَبراً لَقَد بالغتُما في عَذابِهِ

وَأَنّى لَهُ الصَبرُ الَّذي تَطلُبانِهِ — وَقد ضاعَ يَومَ الحَشرِ مِفتاحُ بابِهِ

سَلا عَنهُ غِزلانُ القُرَيَّةِ أَيُّها — غَدا بِبقايا لُبِّهِ في نهابِهِ

وَقولا لَهُ يا أَحسَنَ السِربِ إِنَّهُ — غَريبٌ فَهل مِن رِقَّةٍ لِاِغتِرابِهِ

وَعَلَّ نَوالاً مِنهُ يَحمي حشاشَةً — يُزَكّي بِهِ عَن حُسنِهِ وَشَبابِهِ

فَإِنَّ زَكاةَ الحُسنِ تَقبيلُ ثَغرِهِ — وَرَشفُ ثَناياهُ وَبَردِ رُضابِهِ

حَلالاً لِأَبناءِ السَبيلِ مُخَصَّصٌ — لَهُم دونَ مَن قَد نَصَّهُ في كِتابِهِ

رَعى اللَّهُ أَيّامَ الشَّبابِ فَإِنَّها — هيَ العُمرُ يا طُولَ الأَسى بِاِستِلابِهِ

وَجادَ ديارَ الحَيِّ مِن أَيمَنِ الحَسا — مُرِبٌّ يُواري الهُضبَ داني رَبابِهِ

كَجودِ اِبنِ مَسعود الفَتى الواهِبِ اللُّها — وَمُخجِلِ مُنهَلِّ الحَيا في اِنسِكابِهِ

همام مِن الوَسميِّ أَغزَرُ ديمَةً — إِذا لَجَّ في تَهتانِهِ وَاِنصِبابِهِ

وَأَمضى مِن الصِّمصامِ عَزماً إِذا غَدا — يَمُجُّ دَماً مِن صَدرِهِ وَذُبابِهِ

وَأَضبطُ جَأَشاً يَومَ يُثني حِفاظَها — بَنو الحَربِ مُبدي لبدِهِ عِندَ بابِهِ

وَأَحلَمُ مِن قَيسٍ إِذا الحِلمُ لَم يُشِن — عُلاهُ وَلَم يُغرِ العِدا بِجنابِهِ

وَأَبلغُ مِن قسٍّ وَسَحبانِ وائِلٍ — إِذا الشَّرُّ أَبدى كَالِحاً جُلَّ نابِهِ

طَويلُ المطا عِندَ النِزالِ كَأَنَّما — دَمُ الفارِسِ المَرهوب أَحلى شَرابِهِ

إِذا مَلكٌ راحَ الحطامَ اِكتِسابُهُ — فَإِنَّ العُلا وَالمَجدَ حَبلُ اِكتِسابِهِ

بَصيرٌ بِمَعنى كُلِّ أَمرٍ كَأَنَّما — تُريهِ خَطاهُ عَينهُ مِن صَوابِهِ

ضروبٌ لِهاماتِ الكُماةِ إِذا اِستَوَت — مِنَ الرُّعبِ آسادُ الشَرى مِن كِلابِهِ

يَهُزُّ حُساماً صارِماً لَو رَمى بِهِ — شَماريخَ رَضوى لاِنزَوى عَن هِضابِهِ

تَضِجُّ حَماليقُ العِدا مِن طعانِهِ — وَتَبكي دَماً هاماتها مِن ضِرابِهِ

إِلى الصِّيدِ مِن نَسلِ العُيونيِّ يَنتَمي — وَأَيُّ نِصابٍ في الوَرى كَنِصابِهِ

إِذا ذُكرَت آباؤُهُ يَومَ مَفخَرٍ — تَضاءا لِمَن يَبغي العُلا بِاِنتِسابِهِ

لَعَمري لَقَد أَحيا مَكارِمَ قَومِهِ — فَحَسبُ معدٍّ سَعيُهُ وَكَفى بِهِ

تَقَبَّلَ فَضلاً ذا العُلا وَمُحَمَّداً — فَما لَهُما مِن بَعدِهِ مِن مُشابِهِ

رَأَيتُ لَهُ فيما رَأيتُ خَلائِفاً — أَلَذَّ وَأَحلى مِن زلالِ ثغابِهِ

فَتىً مالُهُ لِلمُعتَفينَ وَجاهُهُ — لِمُستَضعَفٍ لا يرعَوي لِخطابِهِ

نَماهُ إِلى العَلياءِ فَضلٌ وَعَبدَلٌ — وَلو أَدركاهُ اليَومَ لاِفتَخَرا بِهِ

وَخَيرُ عَقيلٍ كُلِّها حينَ يَنتَمي — خُؤولَتُه بِالصِدقِ لا بِكذابِهِ

وَلا خالَ إِلّا دونَ مَن كانَ جَدُّهُ — سِنانٌ مَحَلُّ الضَيفِ رَحبُ جَنابِهِ

أَقولُ لِعيسى وَالرِّياشِيُّ مُعرِضٌ — وَتِلكَ الرَوابي عُوَّمٌ في سَرابِهِ

إِذا حسَنٌ بَلَّغتِنِيهِ فَأَبشري — بِمَرعىً يَفوقُ المسكَ رَيّا تُرابِهِ

نَظمتُ لَهُ مَدحي وَما جِئتُ طالِباً — نَداهُ وَلا مُستَمطِراً مِن سَحابِهِ

وَلَكِن هَزّتني لِذاكَ اِرتِياحَةٌ — وَعُجتُ لِمَحمودِ الثَنا مُستَطابِهِ

عَلى أَنَّهُ البَحرُ الَّذي لا مَذاقُهُ — أُجاجٌ وَلا يَجري القَذا مِن عُبابِهِ

لِأَنَّ عُبابي دَفقَةٌ مِن عُبابِهِ — وَهَضبَةُ عِزّي تَلعَةٌ مِن هِضابِهِ

وَآباؤُهُ الغُرُّ الكِرامُ أُبُوَّتي — وَآسادُ غابي مِن رَآبيلِ غابِهِ

وَلَيسَ يَليقُ المَدحُ إِلّا بِسَيِّدٍ — مُهينٍ لِغالي مالِهِ مِن طِلابِهِ

إِذا قالَ فيهِ مادِحٌ قالَ سامِعٌ — صَدَقتَ وَلَم يَصدُق فَتىً بِاِغتِيابِهِ

كَمِثلِ اِبنِ مَسعودٍ وَهَيهاتَ مِثلُهُ — إِلى حَيثُ يَدعو الخَلقَ داعي حِسابِهِ

فَحازَ الَّذي يَرجو جَميلَ ثَوابِهِ — وَيَخشى مَدى الدُنيا أَليمَ عِقابِهِ

فَلا زالَتِ الأَعداءُ قَتلى سُيوفِهِ — وَأَقلامِهِ في أَرضِها وَحِرابِهِ

وَعَزَّ بهِ الدّينُ الحَنيفُ وَحَلَّلَت — مَحارِمُ دارِ الشِركِ حُمرُ قِبابِهِ

وَلا بَرِحَت عَينُ الإِلَهِ تَحُوطُهُ — وَتَحفَظُهُ في مُكثِهِ وَذَهابِهِ