بما جَرَّبْتَ من نُكَبِ الدُّهورِ
الشاعر: الصنوبري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بما جَرَّبْتَ من نُكَبِ الدُّهورِ ... وما لابستَ من نُوَبِ الأمورِ
صُدِقْتَ وما غُرِرْتَ بأمر دنياً ... فلا تُغْرَرْ فما هيَ بالغَرور
ألم ترَ كيف تُنْذِرُ كلَّ يومٍ ... وتغدرُ في الرَّواحِ وفي البكور
كم اختطفَ الردى مَنْ فَوْقَ حصنٍ ... كم انتزعَ الردى مَنْ خَلْفَ سور
وكم ممَّنْ غدا فوقَ الحشايا ... وباتَ مُغَيَّباً تحتَ الصخور
وكم لك من أخ قد سار أو من ... أخ سيسير على سرير
ألستَ إذا اعتزيتَ فلست تُعْزَى ... إلى خَلْقٍ سوى أهْلٍ القبور
إلى موتى بني موتة وَهَلْكَى ... بني هلكى إلى يومِ النُّشور
ألم تر منهمُ من باعَ ملكاً ... بِهُلْكٍ من كبيرٍ أو صغير
ألم يكُ نافذاً أمرُ المنايا ... على المأمورِ منهم والأمير
ألم يَسْتَبْدِلُوا حالاً بحالٍ ... ألم يَسْتبدلوا دوراً بدور
فما آل النعيمُ إلى نعيمٍ ... وما آلَ السرورُ إلى سرور
تأملْ هل رأيتَ الدهرَ أبقى ... على بَشَرٍ غنيِّ أو فقير
إلى أيِّ المدائنِ سرتَ يوماً ... لقيتَ قبورها مثلَ القصور
لقيتَ الوعظَ قبل الحظِّ منها ... نعم ونذيرَها قبلَ البشير
أما أبصرتَ قوماً قطُّ ماتوا ... على مرِّ السنين أو الشهور
فأبصرتَ العظامَ بلا جلودٍ ... وأبصرتَ الجلودَ بلا شُعُور
بلى أبصرتَهُمْ أيضاً تراباً ... تجولُ به القَبولُ مع الدَّبُور
فمن ذا غَرَّتِ الدنيا أما مِنْ ... سميعٍ في الأنامِ ولا بصير
ولا دارٌ سوى دارَيْنِ فاخترْ ... خُلوداً في النعيمِ أو السَّعير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البكور: كور: الكُورُ، بِالضَّمِّ: الرَّحْلُ، وَقِيلَ: الرَّحْلُ بأَداته، وَالْجَمْعُ أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قَالَ: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني ... قِلاصاً، حَطَّ عنهن أَكْوُرا وَالْكَثِيرُ كُورانٌ وكُؤُور؛ قَالَ … (لسان العرب)
- الرواح: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- النشور: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- بالغرور: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)