بما أُشْرِبَتْ تلك الجفونُ من السَّحْرِ
الشاعر: الصنوبري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بما أُشْرِبَتْ تلك الجفونُ من السَّحْرِ ... وجالَ على تلكَ الثَّنايا من الخمرِ
وما ضاع ذاك الخدُّ مِنْ زهرِهِ الذي ... إِذا ما لحظناهُ سَلَوْنَا عن الزهر
سلِ الحِبَّ هل حاولتُ عنه تَغَيُّراً ... لحبٍّ سِواهُ أو عزمتُ على الصَّبر
وهل أحلتِ الآماقَ حليةُ وَجْنتي ... ونحريَ من كُمْتٍ تَسَابَقُ أم شُقر
إذا الليــــــل ردَّانــــــي رداءَ ظــــــلامِهِ ... توهمتُ أنَّ الليلَ ليلٌ بلا فجر
خطبتُ لنفسي حسرةً منكَ ما لها ... على كلِّ حالٍ غيرُ نفسيَ مِنْ مَهْر
فوجديَ بالوَصْلِ الذي هُوَ مُسْعِفي ... بحظّيَ منه مثلُ وجديَ بالهجر
ألينُ ويقسو مثلَ ما لنتُ كُلَّما ... قَسَتْ عن قبولِ الماءِ مَلْمُومَةُ الصَّخْر
فإِن لم نصلْ جيداً بجيدٍ ولم تكنْ ... لياليَنا في ضمِّ نحرٍ إلى نَحْر
ولَم نتَّفِقْ أفواهُنا وقلوبُنا ... على طُرُقِ الأهواءِ في السرِّ والجهر
ولم نُلْبِسِ الأَيامَ لُبْسَ أميرنا ... حُليَّ العلى والجودِ والمجدِ والفخر
أميرٌ إِذا استعدى نداهُ ابن نكبةٍ ... على الدَّهْرِ ألفاهُ أميراً على الدهر
وإما نردُّ الطرفَ عن نورِ وجهه ... كأنّا نردُّ الطرفَ في الشمسِ والبدر
وقورُ النواحي لم يَرَ الناسُ قَبْلَهُ ... قلوبَ جميع الناس جُمِّعْنَ في صدر
كأَنَّ الورى يستقبلونَ بوجهه ... شِهابَيْنِ في مستقبل النهيِ والأمْر
يَهَشُّ إلى الحربِ العوانِ كأنما ... يَهَشُّ إلى الخودِ العوانِ أو البكر
همامٌ يفوت السيفَ حدّاً ورونقاً ... كما فاتَ نَجْرَ السِّيفِ من كَرَمِ النَّجر
إذا زَلَّتِ الأقـــــدامُ أثـــــبـــــت وَطْـــــأهُ ... على موطئٍ ما إِن عدا مَوْطِئَ الحرّ
مليٌّ بردِّ الشُّهْبِ كُمْتاً لدى الوغَى ... بما تَكْتَسي من كُسْوَةِ الوخضِ والبَتر
وَمُوفٍ على الفرسانِ حتى كأَنَّه ... سنا الشمس إِذا أوْفَتْ على الأَنجمِ الزُّهْر
تموتُ صُروفُ الدَّهْر من سَطَواتِهِ ... إذا ما سطا موتَ البُغَاثِ من الصَّقْر
صفا لبني الآمالِ حتى كأَنَّهُ ... حياةٌ بلا موتٍ وصفوٌ بلا كَدْر
أبا الحسنِ الحالي من الحِلْمِ والحجى ... كما أَنَّهــ الحالي من الجاهِ والقدر
سجاياهُ ريحانُ الحلولِ بدارهمْ ... فإن سافروا كانوا هدايا مع السَّفْر
ثَوَتْ معكم في ظِلّكمْ وهي جَنَّةٌ ... نروحُ ونغدو في رَفَارِفها الخُضْر
حميتمْ حماها فاطمأنتْ إليكمُ ... عصائبُ قد كادتْ تطيرُ من الذُّعْر
وسربلتُم أقطارها بجحافلٍ ... مسربلةِ الأقطارِ بالبِيضِ والسُّمْر
وفـــــضـــــلكـــــمْ وِرْدٌ لعـــــانٍ وَمُــــطْــــلَقٍ ... وعدلكمُ سِتْرٌ على البَدْوِ والحَضْر
رعـــــاك إِلاهـــــي أيُّ راعـــــي رعـــــيّــــةٍ ... له شيمةٌ تكفيهمُ شيمةَ القَطْر
ألَسْتَ الأميرَ ابنَ الأميرِ الذي غدا ... به اليُسْرُ مأموناً عليه من العُسْر
أميرٌ يَظَلُّ المدركون مُناهُم ... لديه كأنْ قد أدركوا ليلةَ القَدْر
علوتَ أساليبَ المديحِ فلم تُنَلْ ... بحالٍ بنظمٍ في المديحِ ولا نَثْر
فــــأعــــطــــيــــتَ ربَّ الحــــمــــدِ حُكْمَهُ ... لِعِلمكَ أَنَّ الحمدَ من أوفرِ الشكر
فما خاب محتاجٌ رجاكَ بحاجةٍ ... وما باتَ موتورٌ دعاك إلى وِتْر
مناقبُ هُنَّ الوشيُ حُسْناً وبهجةً ... إذا نُشِرَتْ كانت مُمَسَّكَة النَّشْر
سأَشكرُ ما أَسلفتَ من يدِكَ التي ... أطَلْتَ بها مستعبدَ الشكرِ والشعر
ولو بلغَ الشكرُ السماءَ برأسِهِ ... لَغَرَّقْتَهُ في غَمْرِ إِحسانكَ الغَمْر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تسابق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- تغيرا: غرا: الغِراءُ: الَّذِي يُلْصَق بِهِ الشيءُ يكونُ مِنَ السَّمَكِ، إِذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تَقُولُ مِنْهُ: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ. وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْوا … (لسان العرب)
- توهمت: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- خطبت: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- رداني: ردن: الرُّدْنُ، بِالضَّمِّ: أَصل الكُمّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْن. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْن مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسفله، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ، وَالْجَمْعُ أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْ … (لسان العرب)
- شقر: شقر: الأَشْقَرُ مِنَ الدَّوَابِّ: الأَحْمَرُ فِي مُغْرَةِ حُمْرَةٍ صافيةٍ يَحْمَرُّ مِنْهَا السَّبِيبُ والمَعْرَفَةُ وَالنَّاصِيَةُ، فإِن اسودَّا فَهُوَ الكُمَيْتُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: أَكرمُ الْخَيْلِ وَذَوَاتُ الْخَيْ … (لسان العرب)