إِنْعَمْ فغالي السرورِ مُسْتَرْخَصْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إِنْعَمْ فغالي السرورِ مُسْتَرْخَصْوافترصِ العيشَ فهو مُسْتَفْرَصْ
إن أنت لم تَغْتَنِمْ مساعدتيفأنتَ من كلِّ ناقصٍ أَنقص
هل صادقُ الودِّ مثلُ خَارصِهِحتى تُساوي بالأصدقِ الأخْرَص
ماذا أُلاقي من شاطرٍ مَغِثٍنَغَّصني بالصدودِ إذ نَغَّص
حَصْحَصَ حقُّ الجمالِ فيه فمايُقالُ فيه ذا الحقُّ قد حصحص
مُصَيِّرٌ قِصَّتي به قِصَصاًتَقْصيصُهُ الطرَّةَ التي قَصَّص
مُرَدَّدٌ في المجونِ قَمَّصَهُ المُجونُ قُمْصَ المجونِ إذ قَمَّص
مجرَّبٌ قد رعى وزقَّ فقدقُفِّصـــ في دهره وقد قَفَّص
يمشي بخوصيَّةٍ مَحرّدةٍأَحكمَ تخويصَها الذي خَوَّص
ما حلبٌ مفحصُ القطاةِ إذاأَعْرَضَ لا بل أَقَلُّ مِنْ مَفْحَص
قلتُ لهُ احرصْ على الصَّبوحِ معيكي يعلمَ الحِرْصُ أَيَّنا أَحرص
أَما ترى الأَرضَ كيف فصَّصهامنه ببيضِ الفصوصِ إِذ فصَّص
ما رَقَصَتْ هذهِ الرياحُ بهوهي تُبالي فؤادَ منَ رَقَّص
فقال ذا اليومُ ليس من عمليذا اليومُ يومٌ كما ترى أَبْرَص
فقلتُ يا غرُّ فهو من عمليما لكَ يا غرُّ مِنْ يدي مخلص
الثلجُ ريشُ الغمامِ ينثرُهُلأنَّ هذا الغمامَ قد قَرْنَص
دونَكَ مثلَ العقيقِ خالصةًشُعاعُها من شعاعِهِ أَخْلَص
وهبك طِفلاً وَهَبْ زجاجتناثَدْياً فإِلاَّ تَحَسَّها فامتصّ
فقال ما بيننا وبين سوى البــــيــــرِ والبكشُ من عَوَّص
لا تمزجِ الكاسَ لن أُرَخِّصَ للنّديمِ في مَزجها إذا رَخَّص
أخِلْتَ أني قُمِّصْتُ من نعمٍخَزَّاً تَنَظَّرْ تَدْرِ أيَّنا أَقْمَص
ما الليثُ ما الفيلُ لو تأملنيالليثُ والفيل فرَّ أو بصبص
حميتُ تفاحَ وجنتيَّ فمابغيرِ لحظٍ تُعَضُّ أو تُقْرَص
فقلتُ ما لي يُقال ذا وأَنافي الشعرِ من كلِّ شاعرٍ أعوص
هذا جميلٌ على صناعتِهِما صاغَ ما صُغْتُهُ ولا الأحوص
من نصَّ في شاطرٍ مدائحهفمثلُ ما قد نَصَصْتُ لم يُنْصَص
يا مستجيدَ الحليِّ حلِّ أبايعقوبَ منه بالأخلصِ الأخلص
تارك بابِ القريضِ مُفْتَتَحاًإِن بابُ أَمرٍ على امرئٍ أعوص
المنتمي في صناعةً سَلِمَتْمن غامصٍ دَهْرَهَا فما تُغْمَص
والأَنْجَلُ الطرفِ في الكتابةِ إِذأنْجَلُ كتّابِ عَصْرِهِ أَخوَص
فَذُّ اقتناصِ الأقلامِ أوْحَدُهُأَقلامُهُ من رماحِنا أَقْنص
كأنما الخيلُ يَوْمَ حَلْبَتِهَافي عَرَصاتِ الطُّروس إِذ تَعْرَص
لم يَخْتَصِصْ ناظري يشبه أبييعقوبَ في حيثُ عمَّ أو خَصَّص
حاملُ شِقْصٍ من الإِباءِ فمايفتأ يخْشَاهُ حاملُ المِشْقَص
تَشْخَصُ عَيْنُ الذي يُعاينُ مايصُوغُ منه وكيف لا تَشْخَص
مُسْتَخْلِصٌ فكرُهُ معانيَ ما استخلصَ خلْقٌ منه كما اسْتَخْلَص
ونظمُ لفظٍ ما صافحَتْ أُذُنيأَرْصَنَ من لقظِهِ ولا أَفْرَص
ذو رُتْبَةٍ في الحسابِ لو فُحِصَتْلضَلَّ في فَحْصِها الذي يَفْحَص
يُعِلُّ ما فَحَّصَتْ غطارفةُ الكُتَّابِ إذ لا تُعِلُّ ما فحَّص
فكلُّهُمْ يحتذيه رأبَ ثأىًيُرْأبُ أو رَمْصَ عِلَّةٍ تُرْمَص
ساحبُ ذيلِ القميصِ إِن زَمَنٌشمَّر ذيلَ القميصِ أو قَلَّص
ليس زبينا نعلاً لأخمصِهِبل هو نَعْلٌ للنَّعْلِ لا الأخْمَص
عذبُ مذاقِ الأخلاقِ شائغُهُلو بَلَعْتْهُ العيونُ لم تَغْمَص
تنكصُ عن خِلِّهِ الهمومُ علىأَعقابها وهي غيرُ ما نُكَّص
فَيُمْكِنُ القبضُ مِنْ نداهُ ومايُقْبِضُ فهو الحريُّ أَن يُقْبض
بع عيونُ الصُّروفِ قد بُخِصَتْوهي أحقُّ العيونِ أنْ تُبْخَص
يا مُتْلِعاً في النوالِ يُحْتَسَبُ الأتلعُ في النّيل عنده أَوقص
نعمَ الثوابُ الجوابُ أو فأمِطأَغلى الثوابَيْنِ عنك بالأرْخَص
واحظ بها من أخص ذي ثقةبمثل ما خص قبل لم تخصص
صحيحُ غَيْبِ الضميرِ ليس كَمَنْعــــلى فــــســــادٍ جداره جَصَّص
مسترجَحُ الوزنِ في الوفاءِ إِذاكانت موازينُ غيرِهِ نُقَّص
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في ٥١ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الصاد.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الصاد
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.