مـا فـي المـنـازلِ حـاجـةٌ نـقـضـيـها
الشاعر: الصنوبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا فـي المـنـازلِ حـاجـةٌ نـقـضـيـها — إلا الســـلامُ وأدمـــعٌ نُـــذْريـــهــا
وتــفــجُّعــٌ للعــيـن فـيـهـا حـيـثُ لا — عــيــش أُوازيــه بــعــيــشــي فــيـهـا
أبكي المنازلَ وهي لو تدري بالذي — بـعـثَ البـكـاءَ لكـنـت أسـتـبـكـيـهـا
بــالله يــا دمــعَ السـحـائبِ سـقّهـا — ولئن بــخــلت فــأدمــعـي تـسـقـيـهـا
يــا مـغـريـاً نـفـسـي بـوصـفٍ غـريـرةٍ — أَغــريــتَ عــاصــيــةً عــلى مـغـريـهـا
لا خـيـرَ فـي وصـف النـسـاء فأعفني — عــمــا تــكــلفــنــيـه مـن وصـفـيـهـا
يــا ربَّ قــافــيــةٍ عــلى إِمــضـائهـا — لم يــحـل مـمـضـاهـا إلى مـمـضـيـهـا
لا تُـطـعـمـنَّ النـفـسَ فـي إِعـطـائهـا — شـيـئاً فـتـطـلبَ فـوق مـا تـعـطـيـهـا
حــــبُّ النـــبـــي مـــحـــمـــد ووصـــيّه — مــع حــبِّ فــاطــمــة وحــب بــنــيـهـا
أهـل الكـسـاء الخـمسة الغرر التي — يــبـنـي العـلا بـعـلاهـمُ بـانـيـهـا
كــم نــعــمــةٍ أوليــتَ يــا مـولاهُـم — فــي حــبـهـم فـالحـمـدُ للمـواليـهـا
إِنَّ السَّفــاه يُــقــلُّ مــدحــي فــيـهـمُ — فــيــحــقّ لي ألا أكــونَ ســفــيــهــا
هُـمْ صـفـوةُ الكـرم الذي أصـفـيـتـهم — ودّي وأصــفــيــتُ الذي يــصــفــيــهــا
أَرجــو شــفــاعـتـهـم فـتـلك شـفـاعـةٌ — يــلتــذُّ بــردَ رجــائهــا راجــيــهــا
صــلوا عــلى بــنــتِ النــبـيّ مـحـمـد — بـعـد الصـلاة عـلى النـبـي أبـيـها
وابـكـوا دمـاءً لو تـشـاهـدُ سـفـكها — فــي كــربـلاء لمـا ونـت تـبـكـيـهـا
يـا هـولهـا بـيـن العـمائم واللحى — تــجــري وأســيـافُ العـاد تـجـريـهـا
تـلك الدمـاءُ لو أنـهـا تُـفْـدى إذاً — كــنّــا بــنــا وبـغـيـرنـا نـفـديـهـا
لو أن مــنــهــا قــطــرةً تـوقـى إذاً — كــانــت دمـاء العـالمـيـن تـقـيـهـا
إن الذيـن بـغـوا إِراقـتـهـا بـغـوا — مــشـئومـةَ العـقـبـى عـلى بـاغـيـهـا
قـتـل ابـنِ مَـنْ أوصـى إليـه خيرُ من — أَوصــى الوصــايـا قـط أو يـوصـيـهـا
رفــع النــبــي يــمـيـنـه بـيـمـيـنـه — ليــرى إرتــفــاع يـمـيـنـه رائيـهـا
فــي مــوضــع أضـحـى عـليـه مـنـبـهـاً — فــيــه وفــيــه يــبـدعُ التـشـبـيـهـا
آخـــاه فـــي خـــمّ ونـــوّه بــاســمــه — لم يــألُ فــي خــبــرٍ بــه تـنـويـهـا
هـــو قـــال أفـــضـــلكــم عــليٌّ إِنــه — أَمــضــى فــســنَّتــه التـي يـمـضـيـهـا
هــو لي كــهــارونٍ لمــوســى حــبــذا — تــشــبــيــهُ هــارونٍ بــه تــشـبـيـهـا
يـــومـــاه يــومٌ للنــدى يــرويــهــمُ — جـــوداً ويـــومٌ للقــنــا يــرويــهــا
يــســعُ الأنــامَ مــثــوبـةً وعـقـوبـةً — كــلتـاهـمـا يُـمـضـي لمـا يـمـضـيـهـا
بــيـدٍ لتـشـيـيـد المـعـالي شـطـرهـا — ولهــدم أَعــمــار العــدى بـاقـيـهـا
ومـــضـــاء صـــبـــرٍ مــا رأى راءٍ له — فــيــمــا رآه مـن الصـدور شـبـيـهـا
لو تــاه فــيــه قــومُ مــوســى مــرةً — أخـرى لأنـسـى قـوم مـوسـى التـيـها
عــوجــا بـدار الطـفِّ بـالدار التـي — ورث الهــدى أَهــلوه عــن أهــليـهـا
نـبـكـي قـبـوراً إِن بـكـيـنـا غـيرها — بــعــضَ البـكـاء فـإنـمـا نـعـنـيـهـا
نــفــدت حــيــاتـي فـي شـجـىً وكـآبـةٍ — لله مــكــتــئبُ الحــيــاة شــجــيـهـا
بــأبــي عَـفَـتْ مـنـكـم مـعـالمُ أوجـهٍ — أضـحـى بـهـا وجـهُ الفـخـار وجـيـهـا
مـالي عـلمـتُ سـوى الصـلاةِ عـليـكـم — آلَ النـــبـــيّ هـــديـــةٌ أهـــديـــهــا
وأســىً عــليَّ فــإن أفــأت بـمـقـلتـي — يــحــدو ســوابــقَ دمـعـهـا حـاديـهـا
ســقــيــاً لهــا فــئةً وددتُ بــأنـنـي — مــعـهـا فـسـقّـانـي الردى سـاقـيـهـا
تـلك التـي لا أرضَ تـحـمـل مـثـلهـا — لا مــثــلَ حــاضــرهـا ولا بـاديـهـا
قـلبـي يـتـيـهُ عـلى القـلوب بـحبها — وكــذا لســانــي ليـس يـمـلك تـيـهـا
وأنــا المــدلة بــالمـراثـي كـلمـا — زادت أزيــد بــقــولهــا تــدليــهــا
يــرثــي نـفـوسـاً لو تـطـيـقُ إِبـانـةً — لرثــتْ له مــن طــولِ مــا يـرثـيـهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا …
- بعيشي: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ …
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ …
- تسقيها: تَسَقَّى يَتَسَقَّى تَسَقَّ تَسَقِّياً [سقي]: قبل السقي وتروّى؛ تَسَقَّت الأَرضُ جيّداً بالأَمطار.
- تعطيها: تَعَطَّى يَتَعَطَّى تَعَطَّ تَعَطِّياً [عطو]: - ـه: تَعَجَّله؛ تَعَطَّى سائقَ السيارة. - الشيءَ: تعاطاه، أي تناوله مرّة بعد مرّة؛ تعطّى التدخين.-: سأل العطاءَ.