يــا مــن لاقــى طـلايـب
الشاعر: سعيد بن راشد بن عتيج الهاملي · البحر: المسحوب
هذه القصيدة من شعر سعيد بن راشد بن عتيج الهاملي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المسحوب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا مــن لاقــى طـلايـب — صــك الصــدر بــنـحـور
وافـــى وازم عـــطــايــب — بـــمـــصــقــلٍ مــشــهــور
ضــرب بــمــاضــي ضـرايـب — بــــمــــفــــلج مـــيـــرور
بــو ســبـع وبـو ذبـايـب — له فـى الحـديد مهور
يــخــتــب مـن الهـبـايـب — وتــواغــله مــنــعــور
شــد ابــيـد مـن قـرايـب — مـــا وادعـــونــي شــور
قـلت أعـفـو يـا حـبـايب — قـال أعـثـر يـا معثور
وخــذ الحــق بــغــصـايـب — كــــره وتــــعـــمـــد زور
ليـن اتـخـطّـى العـتـايب — كــاد تــهـون الامـور
يــا مــيــليّ التــرايــب — يــا مــهــتـضـم لخـصـور
شــبــيّــتــوا لي حـرايـب — والعفو من ذا اليور
مــا دســت لكـم سـبـايـب — كــان تـقـبـلون اعـذور
دمــع عــيــونـي سـكـايـب — مــا وقــفــن لخــطــور
يا أهل النوق الخبايب — لي قــــفّــــلٍ وضـــمـــور
شـــلّوا دريـــكٍ غـــايـــب — مــا يـنـتـجـل ويـثـور
قــبـل تـصـيـبـه مـصـايـب — وانـتـوا مـهـب احـضـور
يـا الله يـعل الكذايب — لي يـــشـــهــدون الزور
عـــيّـــة ريــح ٍ صــلايــب — عـــلى خـــفــو لبــرور
فـــي دلجـــات خـــرايـــب — مــا يـقـطـعـن لبـحـور
راعــيــهــن فـي نـشـايـب — لا عــــرض ولا دبــــور
دمّه وقــــت الغـــرايـــب — يــوم المـايـه ثـبـور
وريــح ومــوي غــضــايــب — ومـــلاطـــمــة يــريــور
صــيـحـتـهـم فـي غـبـايـب — حـــلوٍ عـــليــه طــيــور
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهبايب: الهَبَائِبُ : [بصيغة الجمع] مفـ هبيبة وهي ما تقطَّع من الثياب ونحوها؛ ساءَني أن يلبس هذا الصبيّ هبائبَ في الشِّتاء.
- بماضي: المَاضي [مضي] : فا.-: الزَّمَانُ الذي ولَّى وانقضى؛ الإنسان هو ما هو وليس ما كان في الماضي.-: السّيْفُ.-: الأسَد/ الفعل الماضي هو الفعل الذي دلّ على ما قبل في الزَّمان الذي أنتَ فيه وضْعاً / السيوف المَواضي أي القَواطِع …
- بنحور: النَّحُورُ : الكثيرُ النَّحرِ.
- شور: شور: شارَ العسلَ يشُوره شَوْراً وشِياراً وشِيَارَة ومَشَاراً ومَشَارة: اسْتَخْرَجَهُ مِنَ الوَقْبَة واجتَناه؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: فَقَضَى مَشارتَهُ، وحَطَّ كأَنه ... حَلَقٌ، وَلَمْ يَنْشَبْ بِمَا يَتَسَبْسَبُ …