بُشراكِ بَيروت في ذا اليّومِ بُشراكِ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بُشراكِ بَيروت في ذا اليّومِ بُشراكِ ... فَإِنَّ شَمسَ العُلى حلَّت ثريّاكِ
قرِّي عُيوناً بِها فَاليّوم قَد طَلَعَت ... بِالسّعدِ مالِئةً بِالنّورِ أَرجاكِ
شَمسٌ مِنَ المَجدِ بُرجُ العزِّ مَطلَعُها ... فَوقَ السّماكِ عَلا أَبراجَ أَفلاكِ
مُذ عَنكِ سارَت إِلى عكّاءَ في شَرَفٍ ... لِبُغيَةِ القَصدِ واليها وَمَولاكِ
فَها بكِ اِتّصلَت نوراً أَشعّتها ... كَأَنّها لَم تَغِب عَن بَعضِ أَنحاكِ
هاتيكِ حاكمكِ المَيمون طائِره ... فَريدة العقدِ في مَنظومِ أَسلاكِ
خِدن المَعالي خَليل المَجدِ في شَرَفٍ ... مَن مَجد سُؤددهِ لَم يَحكِهِ حاكي
حاكَ العُلى مِن نَسيجِ العِزِّ يَحبِكُها ... مَجدٌ غَدا خَير حيَّاكٍ وَحَبّاكِ
أَخو الكَمالِ الّذي قَد صيغَ مِن أَدَبٍ ... بِحُسنِ قَولٍ وَفِعلٍ طيّب زاكي
ربّ الحِجى وَالذّكا دَلَّت فطانَتُهُ ... مِنَ الذّكاءِ عَلى إِتقانِ إِدراكِ
الفارِس الضّيغَم الصّنديد يَرهبهُ ... مِن بَأسهِ كلُّ طَعّانٍ وَفتّاكِ
وَاليّومَ قَد عادَ مِن عكّاء في شَرَفٍ ... بِمَوكِب لم يجُلْ في فِكرِ درّاكِ
أَهلاً بِهِ جاءَ بَيروتاً وشرّفها ... وَثَغرها فَرحاً أَضحى بضحّاكِ
وَاللَّه يُبقيهِ ما أَرضٌ لَقَد ضَحِكَت ... مِن طَرف سحبِ السّما الدامِع الباكي
وَدامَ بِالعِزِّ وَالعَلياء تَخدِمُهُ ... ما دامَ في ذي السّما تَسبيح أَملاكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- بشراك: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- تغب: تغب: التَّغَبُ: الوَسَخُ والدَّرَنُ. وتَغِبَ الرجلُ يَتْغَبُ تَغَباً، فَهُوَ تَغِبٌ: هَلَكَ فِي دِينٍ أَو دُنْيا، وَكَذَلِكَ الوَتَغُ. وتَغِبَ تَغَباً: صَارَ فِيهِ عَيْبٌ. وَمَا فِيهِ تَغْبةٌ أَي عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ شَها … (لسان العرب)
- ثرياك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- حاكمك: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)