بَــدر المَــعــالي فــي دِمــشـق شـارِقُ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَــدر المَــعــالي فــي دِمــشـق شـارِقُ — بِـــــأُفـــــقِهــــا أَنــــوارهُ شَــــوارقُ
الجَهـبَـذُ الحَـبـرُ الإِمـام اللّوذَعـي — فَــردُ الزّمــانِ الألمــعــيّ الحــاذقُ
البـــارِع الذكـــيُّ وَالســامــي عَــلى — أَقـــرانِهِ بِـــلا اِمــتِــرا وَالفــائقُ
المُــتــقــنُ الفَــذُّ المــحــقِّقــُ الّذي — تَــبــدو لَدى تَــحــقــيــقِهِ الحـقـائقُ
مـن أَوضـح التّـدقـيـق مِـنـهُ مُـشـكـلاً — وَبـــانَ مِـــن تَــدقــيــقــهِ الدّقــائقُ
العـــارِف الفَـــرد بِـــلا مـــثــلٍ لَهُ — مــا إِن يُــجــارى لا وَلا يُــســابــقُ
قــاضــي القُــضـاةِ صـادِقٌ فـي حُـكـمـهِ — وَإِنّـــمـــا قــاضــي القُــضــاةِ صــادِقُ
الأَمــجَــدُ السّــامــي الذّرى بـسـؤددٍ — شِــبــل العُــلى مَــن لِلمَـعـالي لائقُ
بَحر النّدى مَولى الجدا حَرب العِدى — نَــجــم الهُــدى ضــاءَت بِه المَـشـارقُ
مَــن صَــيــتــهُ كَـالمِـسـكِ فـاحَ عـرفـهُ — فَــالكــونُ مِـنـهُ لا اِرتـيـابَ عـابِـقُ
أَبــقــاهُ ربّــي فــي رَغــيــدِ عــيـشَـةٍ — وَوقــــــــتــــــــه صــــــــافٍ لَهُ ورائقُ
بِــــطـــولِ عـــمـــرٍ وَبِـــسَـــعـــدٍ دائمٍ — مــا الودق يـهـمـى مـا يَـلوحُ بـارقُ
مــا الفَــتـحُ قـالَ مُـنـشـداً فـي أدبٍ — بَــدر المَــعــالي فــي دِمــشـق شـارقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البارع: البَارِع : فا.-: المتفوق فىِ مجال ما، كان المصريون بارعين في بناء الأهرامات/ إنها بارعة الجمال، مؤ بارعة.
- التدقيق: [د ق ق]. (مصدر دَقَّقَ). 1."كَانَ عَلَيْهِ تَدْقيِقُ الحِسَابِ" : ضَبْطُهُ بِإِمْعَانٍ. 2."بِالتَّدْقِيقِ" : بِالضَّبْطِ، بِإِحْكَامٍ.
- الجهبذ: جمع: جَهَابِذَةُ. "عَالِمٌ جِهْبِذٌ مِنَ الجَهَابِذَةِ العِظَامِ": العَارِفُ، الْمُتَضَلِّعُ مِنَ الْمَعَارِفِ، الخَبِيرُ النَّاقِدُ.
- الحاذق: الحَاذِقُ : المَاهِرُ في أَمْرٍ من الأُمُور؛ هذا الصانع الكهربائي حَاذِقٌ في صناعته.
- الذكي: الذَّكِيُّ [ذكو]: ذو الفطنة؛ الطّالبُ الذَّكيّ يحلٌ المسائل الرّياضيّة بسرعة ج أَذْكِيَاءُ. -: السّاطعُ الرّائحة من المسك ونحوه؛ مسك ذكيُّ.
- العارف: العَارِفُ : فا.- بالأمر: المدرك له أو العالم به؛ اللهُ هو العارفُ بأحوالنا.-: المعروفُ؛ هذا أمر عارفٌ وليس سرًّا.-: الصّابر؛ هو عارفٌ للشدائد.-: في الصوفية، العابد المنصرف بفكره إلى قدس الجبروت مستديماً لشروق نور الحقِّ …