بِكُلِّ الوَرى أَمرُ المَنونِ فَنافذُ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِكُلِّ الوَرى أَمرُ المَنونِ فَنافذُ ... وَفيها المَنايا بِالسّهامِ تُراشقُ
وَكُلُّ مَليكٍ سَوفَ يَرحَلُ ظاعِناً ... وَلابدّ يَوماً لِلحياةِ يفارقُ
وَكُلُّ دِيارٍ سَوفَ تَعفو رُسومُها ... وَفيها غُرابُ البَيْنِ بِالبَيْنِ ناعِقُ
فَتَبَّتــ يَدا دَهرٍ أَصابَ بِسَهمِهِ ... لِبَدرٍ بِهِ كانَت تُضيءُ المَشارقُ
عَلىالسّجايا اِبن المكارِمِ وَالنّدى ... هــــمامٌ بِهِ ذَلَّت أُنوفٌ شَواهِقُ
هِلالُ العُلى قَد غابَ مُذ لاحَ شارقاً ... لِهَذا أُرى بِالدمعِ أَنّيَ شارقُ
قَد اِسوَدّت الأَكوانُ عِندَ فراقِهِ ... كَما أَنَّهُ اِبيَضَّتـ لَدَيهِ المَفارِقُ
قِفا نبكِهِ عاماً وَعاماً نَنوحُهُ ... وَتَندبُه مِنّا قلوبٌ خَوافِقُ
وَعُوجَا عَلى قَبرٍ لَقَد ضَمَّ جِسمَه ... يفوحُ به طِيبٌ لمن هو ناشِقُ
فَيا أَيّها الدّهرُ الّذي كانَ عَبدَهُ ... لَقَد خُنْتَ مَولىً مِنهُ تَخشى الخَلايقُ
مَددتَ لَهُ أَيدي المَنِيّةِ غادِراً ... وَأَنتَ لَه صافي المَودّةِ رايقُ
وَنِلتَ مُراداً لَم تَنلهُ أوايلٌ ... وَلَيسَ لَهُ يَوماً تَطولُ اللَّواحِقُ
فَقُبحاً لَهُ دَهراً مبدِّدَ شَملِنا ... وَمِنْ بَينِنا عِقدَ الكَمالاتِ سارقُ
فَيا أَيُّها المَولى الَّذي جَدَّ سايراً ... إِلى جَنَّةٍ لِلحُورِ فيها يُعانقُ
دُعيتَ إِلى أَمرٍ فَلَبَّيْتَ عاجِلاً ... مُجيباً وَقَد شَدّت لَدَيك السوابقُ
وَعَجّلتَ فينا بِالتَفرُّقِ مُسرعاً ... وَقَد كانَ مِنّا قَد يعزّ التفارُقُ
عَلَيكَ رِضاءُ اللَّهِ ما ناحَ طائرٌ ... وما طَلعَت شَمسٌ وَما اِسوَدَّ غاسِقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ابيضت: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- اسودت: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)
- المشارق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- بالسهام: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- بسهمه: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- تراشق: رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْق. والرِّشْقُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ، وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ. التَّهْذِيبِ: الرَّشْق والخَ … (لسان العرب)
- تعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل … (مقاييس اللغة)