أَســـبـــلَ الرّوضُ بُــرقُــعَ التّــوريــدِ

الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل

هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَســـبـــلَ الرّوضُ بُــرقُــعَ التّــوريــدِ — وَهـــوَ يَـــزهــو عَــلى وُجــوهِ الوُرودِ

وَأَبــــانَ العَـــروسَ مِـــن كـــلِّ زَهـــرٍ — حــيـنَ مـاسَـت تـخـتـالُ فـوقَ القُـدودِ

رقَــصــت فــيــهِ وهــيَ تَهــتـزُّ حُـسْـنـاً — رَقـصَـةَ الغـيـدِ فـي اِهـتِزازِ البُنودِ

وَتَــحــلَّت أَجــيــادُهــا بَــعــدَ عُــطــلٍ — مِــن لَآلي الجَـمـالِ أَبـهـى العُـقـودِ

فَـــعَـــلت بِــالأَرواحِ فــي نــفــحــاتٍ — نــشــرَتــهـا فِـعـلَ ابـنـةِ العُـنـقـودِ

أَطــرَبَــتــنــي طُــيــورُهُ حــيــنَ غَــنَّت — نَـــغـــمَـــةً تَـــزدَري بِــصَــوتِ العُــودِ

خَــطَــبَــت فَــوقَ مِــنــبــرٍ مِــن غُـصـونٍ — وَهْــيَ تــشــدو بــأفــصَــحِ التــغـريـدِ

لَم أَكُـــنْ إِذْ دَخـــلتُه ذا اِرتِــيــابٍ — أَنَّ ذا الرّوضَ مــن جِــنــانِ الخُــلودِ

يــا رَعــى اللَّهُ لَيــلةً قَــد تَــقَــضَّتْ — لِيَ فـــيـــهِ بِــطــيــبِ عَــيْــشٍ رَغــيــدِ

كــانَ فـيـهـا رَوْضُ الشَّبـابِ خَـصـيـبـاً — حــيــثُ فــيــه أجُــرُّ أغــلى البُــرودِ

أَتَــعــاطــى السُّلــافَ صِــرْفـاً حَـلالاً — مِـنْ لَمـى الغـيـدِ وَاِرتِـشـافِ الخُدودِ

أَجــتَــنــي الأُنــسَ مِــن وُرودِ سُــرورٍ — بِــيَــدِ الصَّفــْوِ بِــالهــنـا والسُّعـودِ

لَم أَكُــــنْ أَعـــرِفُ المـــكـــدِّرَ حـــتَّى — ذُقــتُ فــي الحــبِّ عَـلقَـمَ التـبـعـيـدِ

لَهْـــفَ قَـــلبــي عَــلى لَيــالي وِصــالٍ — أَخــلَفــتــنــي بِــعَــوْدِهــا المَـوعـودِ

تَــرَكَــتــنــي وَالقَــلبُ مِــنّــي يُـشـوى — فَــوقَ نــارِ البــعــادِ ذاتِ الوقــودِ

رُبَّ لاحٍ لي قــــالَ لَســــتَ رَشـــيـــداً — حَــيــثُ فـي الحـبِّ قَـد أَضَـعـتُ وُجـودي

حَــيــثُ فـيـهِ أَنـفَـقـت عُـمـري ومـالي — لاِكــتِــســابِ الضَّنــا بِــمُــرِّ الصُّدودِ

كَـــذِبَ العـــاذِلُ المــفــنِّدُ فــيــمــا — قــالَ وهــوَ الحَــريُّ بِــالتــفــنــيــدِ

كَــيــفَ يَـنـفـي بِـجَهـلِهِ الرُّشـدَ عـنّـي — وأنـا الرُّشـدُ بـعـضُ وَصْـفـي الحـمـيدِ

أَنــا عِــنــدَ الكِــرامِ خَــيــرُ رَشـيـدٍ — بِـاِنـتِـسـابـي إِلى الإِمـامِ الرّشيدي

فـــاضِـــلُ الوقــتِ طَــوْدُ عــزٍّ ومَــجــدٍ — عــالمُ العَــصــرِ بــحــرُ عــلمٍ وجُــودِ

أَوحَــــدُ النّــــاسِ جَهــــبَـــذٌ لَوذَعـــيٌّ — عــارفُ الدّهــرِ وهــو شـمـسُ المُـريـدِ

جَـــوهَـــرٌ مُـــفـــردٌ عَـــديـــمُ مِــثــالٍ — كــلُّ حُــسْــنٍ فــي وَصــفِهِ المَــحــمــودِ

هَـــــيِّنـــــٌ لَيِّنــــٌ وَسَهــــلُ طِــــبــــاعٍ — وَلِرَفـــعِ القَـــبــيــحِ أَقــوى شــديــدِ

الفَــصــيــحُ البــليــغُ عِــنــدَ كــلامٍ — لَيــــس قِــــسٌّ لَدَيـــهِ بِـــالمَـــعـــدودِ

لَو رَآهُ سَـــحـــبـــانُ وَهـــوَ لبـــيـــدٌ — لَتَـــبـــدّى سَــحــبــانُ أَعــلى بــليــدِ

الأَديـــبُ الأَريـــبُ شَـــمـــسُ كَــمــالٍ — صــائِبُ الرأيِ وَالمَــقــالِ السّــديــدِ

الحَــسـيـبُ النَّسـيـبُ نَـجـلُ المَـعـالي — وَهــوَ مِــنــهـا قَـد كـانَ خَـيـرَ وَليـدِ

كُــــلُّ شَــــخــــصٍ فَـــخـــارُه بِـــجُـــدودٍ — وَهــوَ فــيـهِ كـانَ اِفـتِـخـارُ الجُـدودِ

كُــلُّ دَعْــوى مِــنَ الفَــخــارِ اِدّعـاهـا — فَــعَــلَيــهــا العَــليـاءُ خـيـرُ شُهـودِ

فَهــوَ كــلُّ الوَرى كَــمــالاً وَمَــجــداً — وَهــوَ عَـيـنُ العُـلى وَبَـيـتُ القـصـيـدِ

بِـــأَبـــي لَمـــحَـــةٌ بِهِ جَــمَــعَــتــنــا — ضِــمــنَ عــكّــا فَــإِنّهــا خَــيــرُ عـيـدِ

وَشَّحــــتـــنـــا مِـــن لَفـــظـــهِ بِـــلآلٍ — يَــزدري نَــظــمــهــا بِــعــقـدٍ نَـضـيـدِ

وَكَــسَــتــنــا مِــن نُــورِهِ خَــيـرَ تـاجٍ — وَاِنــتَـشَـقـنـا مِـن طِـيـبِهِ خَـيـرَ عُـودِ

فَـــلَهُ اللّهُ مِـــن شَـــريـــفٍ كـــريـــمٍ — وَلَه اللَّهُ مِــــن لَبــــيــــبٍ فـــريـــدِ

قَـد تَـطـاوَلت فـي اِمـتِـداحـي مَـزايا — هُ الّتــي أُطــلِقــت عَــنِ التّــحــديــدِ

أَنــا أَدري أَنّــي المُــســيــءُ وَأنّــي — كـــنـــت فـــيـــه مــجــاوِزاً للحُــدودِ

وَهــوَ بِــالعَــفــوِ لَو عَــلِمـتَ حَـقـيـقٌ — أَيُّ ذَنـــبٍ مَـــعَ عَـــفـــوِهِ فــي وُجــودِ

أَيّهـــا السّـــيِّدُ الّذي لا يُــضــاهَــى — يا عَلِيَّ القَدرِ يا اِبنَ خَيرِ الجدودِ

إِنَّ فِــكــري الكــليـلَ أَهـداكَ بِـكـراً — مــثــلَ حَــوْراءَ مــن جِــنـانِ الخـلودِ

هــاكَهــا مــن أبــي نــؤاسٍ عَــروســاً — حَـــيـــثُ تُــجــلى فــي حــلّةٍ وعُــقــودِ

لَيــسَ بِــدْعــاً إِهــداؤُهــا لَكَ مــنــهُ — أَعَـــجـــيـــبٌ إِهـــداؤُهــا لِلرّشــيــدي

وَالهَــدايــا يُــسَــنُّ فــيــهــا قَـبـولٌ — كَــيــفَ كــانَــت وَالرّدُّ غــيـرُ حَـمـيـدِ

وَهــيَ تَــرضــى بِــعـدِّهـا حـيـنَ تَـأتـي — فـي جـوارِ الجـنـابِ أَو فـي العـبيدِ

فَــاِلْقَهــا بِــالرِّضــا وَأَلْقِ عَــلَيـهـا — بُــردَ سِــتــرٍ يَــكــونُ خَــيـرَ البُـرودِ

وَاِبْـــقَ فـــي رِفــعــةٍ وَجــاهٍ عَــريــضٍ — وَاِنــتِــصــارٍ بِــغــايَــةِ التــأيــيــدِ

مـا تَـغـنَّتـْ فـي أَيْـكِهـا الوُرْقُ ومـا — أَســـبَـــلَ الرّوضُ بــرقُــعَ التّــوريــدِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • ارتياب: الارْتِيَابُ [ريب]: مصـ.-: الشكُّ؛ لا أدري لِمَ ينظر إليه نظرة ارتياب/ مدّة الارتياب، أي المدة التي تسبق إعلان الإفلاس.
  • البنود: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا …
  • التغريد: جمع: ـات. [غ ر د]. (مصدر غَرَّدَ). "تَغْرِيدُ العَصَافِيرِ" : زَقْزَقَتُهَا، تَرْدِيدُ أَصْوَاتِهَا.
  • التوريد: [و ر د]. (مصدر وَرَّدَ). 1. "تَوْرِيدُ الثَّوْبِ" : صَبْغُهُ عَلَى لَوْنِ الوَرْدِ. 2. "تَوْرِيدُ الشَّجَرَةِ" : إخْرَاجُهَا لِلنُّورِ. 3. "تَوْرِيدُ الْمَرْأَةِ" : اِحْمِرَارُ خَدَّيْهَا. 4. "تَوْرِيدُ البَضَائِعِ" : اِ …
  • العروس: العَرُوسُ : المرأةُ ما دامت في عُرْسها أي في زفافها وكذلك الرَّجُلُ؛ سافر العـروسان لقضاء شهرالعسل ج مذ عُرُسٌ وج مؤ عرائِسُ/ عروس الماء، جنس نباتات مائية تدخل في غذاء بعض الأسماك، وأخصُّها الشبّوط / عروس النيل، نبات مائ …
  • العقود: العُقُودُ : [بصيغة الجمع]- من الأعداد: العشرةُ والعشرون إلى التسعين؛ جرت حربان عالميتان خلال العقود الخمسة الأولى من القرن العشرين.-: مفـ عَقْد.
  • العنقود: (الْعُنْقُودُ) : مَعْرُوفٌ، وَهُوَ مِنَ الْعَقْدِ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ عُقِدَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة