وَخالٍ يُحاكي المِسكَ وَالنّدَّ إِذ بَدا
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في بيتين. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَخالٍ يُحاكي المِسكَ وَالنّدَّ إِذ بَدا — بِـيـاقـوتِ خَـدّي مَن حَوى لطفَ تَحديثِ
وَلا شَـكّ بِـالتّعصيبِ أَورَثَني الضّنا — وَعِــلمــيَ أَنَّ الخـالَ لَيـسَ بِـمَـوروثِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الثاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ …
- بالتعصيب: [ع ص ب]. (مصدر عَصَّبَ). 1."تَعْصِيبُ الرَّأْسِ" : شَدُّهُ بِعِصَابَةٍ. 2."تَعْصِيبُ الأَخِ لأُخْتِهِ" : تَحْوِيلُهَا مِنْ صَاحِبَةِ فَرْضٍ إِلَى عاصِبَةٍ.
- بياقوت: اليَاقوتُ : حجرٌ من الأحجار الكريمة وهو أكثرُ المعادن صلابةً بعد الماس، ويتركب من أُكْسِيد الألمُنيوم، ولونُه في الغالب شفاف مُشْرَب بالحُمْرة أو الزّرقة أو الصّفرة ويستعمل للزِّينة، واحدته أو القطعة منه ياقوتَة كَأنَّهُ …
- تحديث: [ح د ث]. (مصدر حَدَّثَ). 1."يَنْبَغِي تَحْدِيثُ النَّاسِ بِمَا يَنْفَعُهُمْ" : تَكْلِيمُهُمْ، إِخْبَارُهُمْ. 2."تَحْدِيثُ الأَطْفاَلِ بِحِكَايَاتٍ عَجِيبَةٍ" : رِوَايَتُهَا. 3."تَحْدِيثُ النَّفْسِ" : إِخْطَارُهَا، إِشْعَ …
- وخال: الخَالُ [خيل]: ما توسمتَ فيه خيراً؛ من وراء هذا السعي خالٌ. -: لواء الجيش. -: داءُ يصيبُ الدابَّةَ. -: الغَيْمُ؛ قلَّ أن يكون وراء الخَالِ مطرٌ. -: البرقُ؛ إنْ لمعَ الخالُ تحيَّر البصر والبالُ. -: الكِبْر؛ هذا رجل خالٌ م …
- وعلمي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …