إِذا جاءَ نَصرُ اللَّهِ لِلفَتحِ طالِباً
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذا جاءَ نَصرُ اللَّهِ لِلفَتحِ طالِباً ... حَمدتُ وَلي الحمدُ في أَبلَغِ الشُّكرِ
وَإِنّيَ فَتحُ اللَّه لِلنصرِ طالِبٌ ... وَمَن كانَ مَنسوباً إِلَيهِ بِلا نُكرِ
فقال لسانُ السّعدِ بالبِشْرِ ناطقاً ... حُبيتَ فَأَبشِرْ أَيّها الفتحُ بِالنّصري
إِمامُ ذَوي العِرفانِ والفضلِ والتُّقى ... ومَن هو عينُ الوقتِ بل مقلة الدهرِ
مُحقِّقُ هذا الوقت برهانُ فضلهِ ... إِذا كانَ قَد يَخفى يَفوقُ على الفجرِ
هُمامٌ لَهُ كَالبرقِ أَصدَقُ هِمّةٍ ... وَعَزمٌ كَماضي السَّيفِ أَنفَعُ مِن قطرِ
أَديــــبٌ أَريــــبٌ حــــاذِقٌ وَسَــــمَــــيــــدعٌ ... فَصيحٌ بَليغٌ في النِّثارِ وَفي الشِّعرِ
حَكيمٌ فَكَم مِنهُ تَفجَّرُ حِكمةٌ ... تَسيلُ عَلى درٍّ مِنَ النظمِ والنثرِ
هوَ البحرُ يَبدو الدرُّ مِن لَفظِ ثَغرِهِ ... وَيَخرُجُ أَغلى الدّرِّ مِن ذَلكَ الثَّغرِ
فَريدٌ تَخَلّى عَن نَظيرٍ مُقاربٍ ... كَشَمسِ الضُّحى وَالأفق في الأَنجُمِ الزّهرِ
فَإِن يَكُ بَدراً غيره في فضائِلٍ ... فَإِنّا نَراهُ الشّمسَ تَعلو عَلى البدرِ
جَليلٌ عليُّ الجاهِ وَهوَ مُحمّدٌ ... له حسَنٌ أصلٌ ويكنى أبا النصرِ
حَفيدُ المَعالي وَالمَكارِمِ وَالنّدى ... أَبو المَجدِ نَجلُ العزِّ فَذْلَكَةُ الفَخرِ
فَكَم قَد سَمِعنا عَن كِرامِ طِباعِهِ ... حِسان صِفاتٍ لَم تَنَلها يَدُ الحصرِ
وَكَم نَقَلَ الراوونَ آيات فَضلهِ ... وَيَتلونَها بِالحمدِ كَالشّمسِ وَالفَجرِ
وَحَدَّثنا البربيرُ ذو الفَضل والحِجى ... حَديثَ مَزاياهُ الفَريدةَ في الدّهرِ
وَعاضَدَ ما يُروى مِنَ الخُبْرِ شاهِدٌ ... وَصَحَّحتُ إِنّ البرَّ حَدَّثَ عَن بَحرِ
وَدِدتُ اِجتِماعاً لَيلةً بِجانِبِه ... لِعِلمي بِما قَد جاءَ في لَيلَةِ القدْرِ
وَقَد ضَرَّني جَهلي بِرِفعَةِ قدْرِهِ ... وَجَهلُ الفتى لا شكَّ مِن أَكبَر الضُّرِّ
عَــــلى أَنَّهُ عُذرٌ لَدى الحُرِّ واضحٌ ... وقد عُدَّ جهلُ المرءِ من أبلغ العُذرِ
وَأَنتَ أَخا العِرفانِ لِلعُذرِ قابِلٌ ... وَإِنَّ قبولَ العُذرِ مِن شيمَةِ الحُرِّ
وَيا أَيّها المَولَى الهُمام أَبو العُلا ... إِلَيكَ قَد أَهدَيتُ بِكراً من الخِدْرِ
وَتي مِن خرافاتي وَفي تَطفُّلي ... وأنتَ كريمُ الطبع في السرِّ والجهرِ
فَخُذها بِإِقبالٍ وَأَخفِ عُيوبَها ... وَكُن خَيرَ حُرٍّ قابَلَ العَيبَ بِالسّترِ
وَدُمْ في هَناءٍ بِالسّرورِ مُؤبَّدٍ ... مَدى الدّهرِ ما غنّى الهزارُ أو القُمري
وَما هَبَّ في رَوضٍ نَسيمٌ من الصَّبا ... فَعَطَّرها بِالطّيبِ مِن أَرَج الزّهرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العرفان: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالنصري: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- برهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- حاذق: حذق: الحِذْقُ والحَذاقةُ: المَهارة فِي كُلِّ عَمَلٍ، حذَق الشيءَ يَحْذِقُه وحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة، فَهُوَ حَاذِقٌ مِنْ قَوْمٍ حُذَّاق. الأَزهري: تَقُولُ حَذَق وحَذِق فِي عَمَلِهِ يَحْ … (لسان العرب)
- حبيت: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- حمدت: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- كالبرق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)