تَباركت للتهذيب من منتدى رحبِ
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَباركت للتهذيب من منتدى رحبِ ... ومـــــن مـــــورد صــــاف لوراده عــــذبِ
ومن منهل للعلم أثرى به الحجى ... فأكبره أَهلُ الرجاحة واللب
لَقَد أخذت تطريه بالحق دجلة ... وَتوفيه حمداً من لسانٍ لها رطب
وتهدي له الريحان ريانَ نافحاً ... وما أنضر الريحانَ في البلد الخصب
وكم لبني الزوراء من وطنية ... بنوها على أس الصداقة والحب
أولئك قوم ما لهم في حياتهم ... سوى أن يروا عز المواطن من إرب
وإِني بليلى مغرم وهي موطني ... وَعلِّي أُقضِّيـ في غَرامي بها نحبي
ولعت بها حسناء تزهو كزهرة ... نمت فأطلت في الرَبيع على العشب
سبتنيَ ليلى إذ بدت بمحاسن ... كثرن ومن حازت محاسنها تسبي
أحبك يا لَيلى على السخط والرضى ... وأهواك يا ليلى على البعد والقرب
وإن شط عن عينيّ يوماً بك النوى ... فإنك يا لَيلى تقيمين في قَلبي
فَيا نفحات الروض ضوعي ذكية ... وَيا نسمات الصبح باردة هبّي
لَقَد جئتُ لَيلى أنفث الشعر عاتباً ... فَكانَت على الإكثار تصغي إلى عتبي
وَكَم لك يا لَيلى ببغداد وامق ... وَكَم لك يا لَيلى ببغداد من صبِّ
عسى أَن أَرى الشعب العراقي مسرعاً ... يهب فقد ضر التأخر بالشعب
تريد بحبو في السباق إلى العلى ... لحوقاً بمن يطوي المسافة بالوثب
متى يَستَفيق الشرق من رقدة له ... فيسرع حثحاثاً ليلحق بالغرب
خذوا العلم عنه إن أردتم سلامة ... فَلَيسَ لداء الجهل كالعلم من طب
لكل هوى في الشرق حزب مؤيد ... سوى أن فيه الحق لَيسَ بذي حزب
ولا يصل الإنسان في طلب العلى ... إلى منزل حتى يسير على الدرب
إن السحب لم تسكب على موطني الحيا ... غزيراً فلا منِّيـ سلام على السحب
ذببت عَن الآداب في يوم عسرها ... فما نفع الآداب في عسرها ذبِّي
سيعقب هَذا الليل فجر ينيره ... بصدق وبعض الفجر يظهر بالكذب
يُقال لهم هاكم خذوا ثمر الهدى ... فتمتد أيدٍ يرتجفن من الرعب
وإني امرؤٌ يبني أساس دفاعه ... على السلم إن السلم خير من الحرب
وأشدو بشعري كالهزار مغرداً ... وَما كانَ يوما في الحياة به كسبي
وَما زلت في جوّ من الفكر طائراً ... ومن عادتي أن لا أَطير مع السرب
قد اجتمع الأمجاد يحتفلون بي ... وأكثرهم صحبي سلام على صحبي
يحس لهم بالشكر قَلبي على الرضى ... فيبدي لساني ما يحس به قَلبي
وَهَل أَنا إلا شعبة قد تفرعت ... كغصن مع الأيام من دوحة الشعب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الريحان: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- الزوراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- المواطن: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- بنوها: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- تباركت: تبرك: تَبْركَ بِالْمَكَانِ: أَقام. وتِبْراك: مَوْضِعٌ، مُشْتَقٌّ مِنْهُ. (لسان العرب)
- تطريه: (طَرَى) الطَّاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى غَضَاضَةٍ وَجِدَّةٍ. فَالطَّرِيُّ: الشَّيْءُ الْغَضُّ ؛ وَمَصْدَرُهُ الطَّرَاوَةُ وَالطَّرَاءَةُ، وَمِنْهُ أَطْرَيْتُ فُلَانًا، وَذَلِكَ … (مقاييس اللغة)
- حياتهم: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)