تَـبـاركـت للتـهـذيـب مـن مـنـتـدى رحبِ

الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تَـبـاركـت للتـهـذيـب مـن مـنـتـدى رحبِ — ومـــــن مـــــورد صــــاف لوراده عــــذبِ

ومـن مـنـهـل للعـلم أثـرى بـه الحـجى — فـــأكـــبـــره أَهـــلُ الرجــاحــة واللب

لَقَــد أخــذت تــطــريــه بــالحـق دجـلة — وَتــوفـيـه حـمـداً مـن لسـانٍ لهـا رطـب

وتــهــدي له الريـحـان ريـانَ نـافـحـاً — ومـا أنـضر الريحانَ في البلد الخصب

وكــم لبــنــي الزوراء مــن وطــنــيــة — بــنــوهــا عــلى أس الصــداقـة والحـب

أولئك قــوم مــا لهــم فــي حـيـاتـهـم — سـوى أن يـروا عـز المـواطـن مـن إرب

وإِنــي بــليــلى مــغــرم وهـي مـوطـنـي — وَعـلِّي أُقـضِّيـ فـي غَـرامـي بـهـا نـحـبي

ولعــت بــهــا حــسـنـاء تـزهـو كـزهـرة — نـمـت فـأطـلت فـي الرَبـيع على العشب

ســبــتــنــيَ ليــلى إذ بــدت بـمـحـاسـن — كـثـرن ومـن حـازت مـحـاسـنـهـا تـسـبـي

أحـبـك يـا لَيـلى عـلى السـخط والرضى — وأهـواك يـا ليلى على البعد والقرب

وإن شـط عـن عـيـنـيّ يـومـاً بـك النوى — فـإنـك يـا لَيـلى تـقـيـمـيـن فـي قَلبي

فَــيــا نــفــحــات الروض ضـوعـي ذكـيـة — وَيــا نــســمــات الصــبـح بـاردة هـبّـي

لَقَـد جـئتُ لَيـلى أنـفـث الشـعر عاتباً — فَـكـانَت على الإكثار تصغي إلى عتبي

وَكَــم لك يــا لَيــلى بــبــغـداد وامـق — وَكَــم لك يــا لَيـلى بـبـغـداد مـن صـبِّ

عـسـى أَن أَرى الشـعـب العراقي مسرعاً — يــهــب فــقــد ضــر التــأخـر بـالشـعـب

تـريـد بـحـبـو فـي السباق إلى العلى — لحـوقـاً بـمـن يـطـوي المسافة بالوثب

مـتـى يَـسـتَـفـيـق الشـرق مـن رقـدة له — فــيــســرع حـثـحـاثـاً ليـلحـق بـالغـرب

خـذوا العـلم عـنـه إن أردتـم سـلامة — فَـلَيـسَ لداء الجـهـل كـالعـلم مـن طـب

لكــل هــوى فــي الشــرق حــزب مــؤيــد — ســوى أن فــيــه الحـق لَيـسَ بـذي حـزب

ولا يــصـل الإنـسـان فـي طـلب العـلى — إلى مــنــزل حـتـى يـسـيـر عـلى الدرب

إن السحب لم تسكب على موطني الحيا — غـزيـراً فـلا مـنِّيـ سـلام عـلى السـحب

ذبــبــت عَـن الآداب فـي يـوم عـسـرهـا — فــمــا نـفـع الآداب فـي عـسـرهـا ذبِّي

ســيــعــقـب هَـذا الليـل فـجـر يـنـيـره — بـصـدق وبـعـض الفـجـر يـظـهـر بـالكذب

يُـقـال لهـم هـاكـم خـذوا ثـمـر الهدى — فــتــمــتـد أيـدٍ يـرتـجـفـن مـن الرعـب

وإنــي امــرؤٌ يــبــنــي أســاس دفـاعـه — عـلى السـلم إن السلم خير من الحرب

وأشــدو بــشــعــري كــالهــزار مـغـرداً — وَمـا كـانَ يـومـا في الحياة به كسبي

وَمــا زلت فـي جـوّ مـن الفـكـر طـائراً — ومـن عـادتـي أن لا أَطـيـر مـع السرب

قـد اجـتـمـع الأمـجـاد يـحـتـفـلون بي — وأكــثـرهـم صـحـبـي سـلام عـلى صـحـبـي

يـحـس لهـم بـالشـكـر قَلبي على الرضى — فــيـبـدي لسـانـي مـا يـحـس بـه قَـلبـي

وَهَــل أَنــا إلا شــعــبــة قـد تـفـرعـت — كـغـصـن مـع الأيـام مـن دوحـة الشـعب

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ …
  • الريحان: الرَّيْحَانُ [روح]: جنسٌ من النّباتِ طيِّبُ الرائحة والحبُّ ذُو العَصْف والرَّيْحَانُ.-: الرحمةُ والرزق فأمّا إِنْ كَانَ مِنَ المقَرّبِينَ فَرَوْحٌ ورَيْحَانٌ وجَنَّةُ نعِيمٍ. -: كلُّ نبت طيب الرائحة من أنواعِ المشموم.-: …
  • الزوراء: الزَّوْرَاءُ : مذ الأزور، المائلة؛ كلمة زوراءُ، أي مائلة عن الحقّ. -: البعيدة؛ فلاةٌ زوراءُ/ أرضٌ زوراءُ/ حفرةٌ زوراءُ، أي بعيدة القعر. -: مدينة بغداد.
  • المواطن: المُوَاطِنُ : فا.-: الذي نَشأ أو أَقام مَعَك في وَطَنٍ واحدٍ وَسَاوَاك في الحُقوق والواجبات؛ يتساوى المواطنون في الحقوق والواجبات أمام القانون.
  • بنوها: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة …
  • حياتهم: [ح ي ي]. : شُعْبَةٌ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الزَّحَّافَةِ. مُتَعَدِّدَةُ الفَصَائِلِ وَالرُّتَبِ حَسَبَ وَضْعِ أسْنانِهَا.

قصائد ذات صلة

  • خرت لعزة شعرك الشعراء
  • أبكي بليل حف بالظلمات
  • قد سرت بين نواظر ودموع
  • ما الروض بعد البلبل المترنم
  • من كل زهر قد جمعت قليلا
  • الزهر أكبر مصرع الصداح
  • كثر الألى قد أبنوك دفنيا
  • للناس من شعر تركت جمال