لما تنغص في العراق مقامي
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لما تنغص في العراق مقامي ... وَليت مني الوجه شطر الشامِ
بغداد لَيسَ اليوم دار سلامة ... كـــــلا وَلا هـــــي مــــنــــزل لوئام
أما السعادة لي بها وقد انقضَت ... فكأَنَّها حلم من الأحلام
الناس فيها لي على قرضي لهم ... حر القَريض مناوئٌ ومحامي
شاهدت قوماً يخطبون مودتي ... وَرأَيت قوماً يطلبون خصامي
قلت الهمام سيبتَني مجداً بها ... فإذا الهمام هناك غير همام
قلت الحمام إذا أَلَمَّ يريحني ... وقد اِنتظرت فَما ألمَّ حمامي
الحق فيها للتعاسة ضائع ... وَالصــــدق معدود من الآثام
قد كنت أَخشى السيل عند ممره ... فأتيت ملتجئاً إلى الآكام
أرجو صباحاً يستَبين للَيلَتي ... فأرى بعيني النور بعد ظلام
ما إن وجدت على التماس واحداً ... في القوم قد أَشكو له آلامي
إلا شبابا ناهضين إلى العلى ... يتطلبون المجد غير نيام
وأرى مخايل في الصغار جميلة ... فكأَنَّها الأزهار في الأكمام
لك يا عراق فلا تكن مستيئساً ... بعد المنى مستقبل الأيام
قضت السياسة أَن أَعيش بشقوة ... في جنب دجلة شاكياً لأوامي
وَلَقَد أَرى شبح المنون بأَعيني ... يمشي ورائي تارة وأمامي
ومن السعادة لي على برح النوى ... أني رحلت مشيعاً بسلام
ماذا مقامك يا جميل ببقعة ... فيها الحقيقة هزأة الأوهام
إن رمت في الأمر اعتصاماً بالحجى ... فامسك بحبل منه غير رمام
أما دمشق فإنها عربية ... رفعت لواء السلم والإسلام
العلم فيها باسط أحكامه ... والشعب منبسط من الأحكام
قوم بأخلاق لهم موروثة ... فيهم قد امتازوا وبالأفهام
قوم لهم بالعلم في تاريخهم ... والمجد أعلى رتبة ومقام
سافرت من بغداد في سيارة ... نفثت لظىً وتحركت بضرام
حتى وصلت إلى دمشق وإنها ... بــــلد كَريم حافل بكرام
سفري إليها كله قد تم في ... يوم وآخر لم يكن بتمام
تاللَه تلك مسافة شسعت على ... من كان يمشيها على الأقدام
النار قرَّبَت البعيد فجبته ... نهباً وبين البلديتن موامي
حسبي دمشق فإنها بلد الرضى ... والحــــب للغــــربــــاء والإكــــرام
فَلَقَد رأَيت حفاوةً من أَهلها ... عجزت لهم عن شكرها أقلامي
الشعر أَهديه إلى أبنائها ... هو كل ما عِندي من الأنغام
الشعر أَنظمه شعوري بالأَسى ... وَالشعر ذكرى صبوتي وغرامي
الشعر صوت الروح يشكو بثه ... وأَنــــيــــن مــــجروح من الآلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- انقضت: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- تنغص: نغص: نغِصَ نَغَصاً: لَمْ تَتِمَّ لَهُ هَناءَتُه، قَالَ اللَّيْثُ: وأَكثرُه بِالتَّشْدِيدِ نُغِّصَ تَنْغِيصاً، وَقِيلَ: النَّغَصُ كَدَرُ الْعَيْشِ، وَقَدْ نَغَّصَ عَلَيْهِ عَيْشَه تَنْغِيصاً أَي كَدَّرَه، وَقَدْ جاءَ فِي … (لسان العرب)
- حمامي: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- خصامي: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- سيبتني: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)
- ضائع: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)
- قرضي: قرض: القَرْضُ: القَطْعُ. قَرَضه يَقْرِضُه، بِالْكَسْرِ، قَرْضاً وقرَّضَه: قطَعه. والمِقْراضانِ: الجَلَمانِ لَا يُفْرَدُ لَهُمَا وَاحِدٌ، هَذَا قَوْلُ أَهل اللُّغَةِ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ مِقْراضٌ فأَفْرد. والقُراضةُ: ما س … (لسان العرب)