حــكــايَــةٌ عَــن ثَــعــلَبٍ طَـمّـاع
الشاعر: محمد عثمان جلال · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان جلال، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حــكــايَــةٌ عَــن ثَــعــلَبٍ طَـمّـاع — يُــريــد خَــرقَ عــادَةِ الطِـبـاع
قـابـل ذئباً نائِماً في الغيطِ — بَــيــنَ قــنــايــة وَبَــيــنَ خَــطِّ
أَقــرأه لَمــا أَتــى السَـلامـا — وَاِمــتَــدَّ فــي جــوارِه وَنـامـا
وَقالَ قُل لي يا اِبن وُدّي إِني — فـي نَـغَـص مِـن صـنـعَـتـي وَفَـنـي
وَقَـــلَمـــا آكـــلُ إِلّا ديـــكــا — وَرُبَّمـــا وَجَـــدت لي شَــريــكــا
وَالذئب أَكـــله خَـــروفٌ بَــدري — أَو حَـمَـلٌ كَـالشَـمس أَو كَالبَدر
قُــل لي كَــيــفَ صــفــةُ الذِئاب — أَصــبــح ذئبـاً عـاليَ الجَـنـابِ
وَآكــل الكُــبــوش وَالرمـائِسـا — وَكُـــل مـــحــول أَراهُ مــائِســا
قــالَ لَهُ الذئب وَنِـعـم أَنـتـا — يـا لَيـتَـمـا بـعـلمـنـا عُلِّمتا
لَكـن أَقـول مـا أَقـول فَـاِسـمع — إِن أَخــي مــاتَ وَكـانَ نـافِـعـي
وَجــلده عِــنــدي فَــقُــم وَقـسـه — وَإِن أَتــى قــدّك خُــذه اِلبـسـه
قــالَ فَـقـامـا وَلجـلدٍ أَحـضَـرا — طــوقــه الثَـعـلب جَهـلاً وَجَـرى
وَجــاءَ لِلأَغــنــامِ فَـاِقـشَـعَـرَّت — وَكُـــلُّ نَـــعـــجـــة رَأتــهُ فَــرَّت
ثُــم بِــنَــعــجَـةٍ صَـغـيـرَةٍ ظـفِـر — قَـد وَقَـعَـت فـي يَـدِهِ وَلَم تَـفِرّ
وَبَـيـنَـمـا يَـبـطـش إِذ بِـفـرخـه — قَـد صَـرَخَـت بَـينَ البُيوت صَرخَه
غــادر مــا فــي يَــدِهِ وَقـامـا — يَــتّـبـع الأَفـراخ وَالحَـمـامـا
فَـلا يَـغـرَّنـك امـرؤٌ بِـسـمـعته — وَاِقـنَـع فَـكُـل رَجُـلٍ بِـصَـنـعـتـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
- الغيط: الغَيْطُ [غوط]: البسْتانُ؛ تنْبُتُ فى الغيط صنوفٌ من الأشجارِ والبقول ج غِيطَانٌ.
- الكبوش: بوش: البَوْش: الجماعةُ الكثيرةُ. ابْنُ سِيدَهْ: البَوْش والبُوش جماعةُ القومِ لَا يَكُونُونَ إِلا مِنْ قبائِلَ شَتَّى، وَقِيلَ: هُمَا الجماعةُ والعيَال، وَقِيلَ: هُمَا الكَثْرة مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: الْجَمَاعَةُ مِنَ ا …
- بدري: البَدرِيُّ :- من الغيث: ما كان أوّل الشتاء. - من الزرع: ما بدر به الزارع أَوَّلَ الزّمان.
- ثعلب: ثعلب: الثَّعْلَبُ مِنَ السبِّاع مَعروفة، وَهِيَ الأُنثى، وَقِيلَ الأُنثى ثَعْلبةٌ وَالذَّكَرُ ثَعْلَبٌ وثُعْلُبانٌ. قَالَ غاوِي بْنُ ظالِم السُّلَمِيّ، وَقِيلَ هُوَ لأَبي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، وَقِيلَ هُوَ لعَبَّاس بْنِ م …
- جواره: الجُؤَارُ : مصـ.-: رفعُ الصوت بالدُّعاءِكَأَنِّي أنظر إلى موسى له جُؤَارٌ إلى رَبِّه بالتَّلْبية .- البقرِ والثيرانِ: خُوارها.- النَّبتِ: طوله وارتفاعه؛ يبدأ جؤار النبت في الربيع.
- خروف: الخَرُوفُ : الذكر من الضأن.-: الحَمَل؛ وديع كالخروف / (كالخروف، أينما اتَّكأ اتَّكَأ على صوف) يضرب لمن هو في رفاهية ج خِرافٌ وأَخْرِفَةٌ وخِرْفان.