الناسُ تَهوى دائِماً ما يُحكى
الشاعر: محمد عثمان جلال · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان جلال، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الناسُ تَهوى دائِماً ما يُحكى ... وَلَو يَكون ما يُقالُ إِفكا
مِن الحِكايات يَنالهُم طَرَب ... وَقَد يفضلونها عَلى الخُطب
أَما سَمعت ما رَواهُ الراوي ... شُهــــدَ حَديثٍ لِلغَليل راوي
كانَ خَطيبٌ قامَ فَوقَ المنبرِ ... وَقالَ رَبِ اِرحَم وَسامح وَاِغفِر
يَا أَيُّها الناس هَلُمّوا عِندي ... فَجاءهُ رَهط كَثير العدِّ
فَحمدَ اللَه وَصَلّى بَعده ... عَلى نَبيٍّ لا نَبيَّ بَعده
وَهَمَّ بِالوَعظ مَع النَصيحَه ... لِقَومِهِ بِخطبةٍ فَصيحَه
وَذَكر الَّذين مَرُّوا وَمَضوا ... وَعَدَّ أَلفاً مِن مُلوك اِنقَضوا
فَما اِهتَدوا بِقَولِهِ المَليح ... وَراحَ ما يَخطبه في الريح
ومُذ رَأى الخَطيب ذَلِكَ الخَبَر ... وَأَنهم قَد صَرَفوا عَنهُ النَظَر
غَيَّرَ مِن خطبته المَوضوعا ... وَحاوَلَ التَبديلَ وَالرُجوعا
رَوى لَهُـــــم لِوَقـــــتِهِ حِــــكــــايَه ... أَطنب في إِلقائِها لِلغايَه
وَقالَ إِن الأَرضَ يَوماً سارَت ... بِــــســــمــــكٍ وَبِطيورٍ طارَت
وَبَينَما الجَميعُ في مَمَرّ ... إِذ اِنتَهى طَريقُهُم لِنَهرِ
فَطارَت الطُيور في السَماءِ ... وَعامَت الأَسماك تَحتَ الماء
وَبَعد زمّ شَفَتَيهِ وَسَكَت ... وَكانَ في سُكوتِهِ كُل النُكَت
قالَت لَهُ الناس وَلم سَكَتّا ... كَمّل لَنا حِكايَةً ذَكَرتا
بَيّن لَنا ماذا جَرى لِلأَرض ... ما فَعَلت في طولِها وَالعَرض
قالَ بِكُم هَذا الحَديث أَودى ... وَالنصح وَلّى عَنكُم وَعَدّى
ما بالُكُم لا تسألون عَني ... حَسبكم الشاعر وَالمُغني
بِالنُصحِ كَم تستبدل الحِكايَه ... تِلكَ لَعمري أَكبر الغوايَه
يا رَب لا اِعتراض في تِلكَ الحِكَم ... إِنَكَ عَدلٌ في الأُمور وَحكم
الناسُ كَالأَطفال ما لَها غِنا ... عَن الحَديث مُطلَقاً وَلا أَنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ارحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الحكايات: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)
- الراوي: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- المنبر: نبر: النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قال: وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه. والنبْرُ: مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وفي الحديث: قال رجل للنبي، صلى الله عليه وسلم: يا نَبيءَ الله، فقال: لا تَنْبِر باسمي أَي … (لسان العرب)
- النصيحه: صيح: الصِّياحُ: الصوتُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: صوتُ كُلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ. صاحَ يَصِيحُ صَيْحة وصِياحاً وصُياحاً، بِالضَّمِّ، وصَيْحاً وصَيَحاناً، بِالتَّحْرِيكِ، وصَيَّحَ: صَوَّتَ بأَقصى طَاقَتِهِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي … (لسان العرب)
- انقضوا: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- بالوعظ: وعظ: الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ تَذْكِيرُكَ للإِنسان بِمَا يُلَيِّن قلبَه مِنْ ثَوَابٍ وعِقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لِغ … (لسان العرب)