دواءُ من عنه ناسُه بُعدوا
الشاعر: الحبسي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر الحبسي، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دواءُ من عنه ناسُه بُعدوا ... وحازهم غيرُ داره بلدُ
وخلَّفوه من بعدهم دَنِفا ... نار الضنى في حشاه تتقدُ
وقلَّ منه احتمالُه وصَباً ... وعافه الإصبارُ والجَلَدُ
عزائمٌ كالهُذَام ماضيةٌ ... منها أسودُ العرين ترتعد
وهمةٌ تنطح الكواكبَ معْ ... صبرٍ به قد يُهيَّأـ الرشَدُ
وجَسْرةٌ تتجلَّى الهمومُ بها ... نعم وينُفَى عن قربها النكد
نخالها في الأحواز طائرةً ... تُسِفُّ طوراً وتارةً تخِدُ
وغادةٌ يحصل المرادُ بها ... إذا دجا الليلُ والورى رقدوا
يقضى لباناتِه وإرْبتَه ... منها على رغم حاسدٍ وعَدُو
حتى تقرَّ العينان منه كما ... يقرُّ منه الفؤادُ والكبد
لكن أخو العجز لا يزالُ به ... أمورُه تلْتوى وتنعَقد
مَن كان مِنْ بنت عمه رجلا ... مُسْتحيِياً لم يكن له ولد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العرين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- النكد: نكد: النَّكَدُ: الشؤْمُ واللؤْمُ، نَكِدَ نَكَداً، فَهُوَ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأَنَكَدُ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَرَّ عَلَى صَاحِبِهِ شَرّاً، فَهُوَ نَكَدٌ، وَصَاحِبُهُ أَنكَدُ نَكِدٌ. ونَكِدَ عيشُهم، بِالْكَسْرِ، يَنْكَدُ نَك … (لسان العرب)
- بعدوا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تتقد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)