أنا المتَّيمُ لو أهلُ الهوى علموا
الشاعر: الحبسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الحبسي، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا المتَّيمُ لو أهلُ الهوى علموا — أن الهـوى مـنـه أضـنى مهجتي ألمُ
لصـدقـوا وأصـاخـوا لي وقـد فـهمتْ — عـقـولُهـم وأفـروا لي بـمـا فهموا
بـشـارةَ الخـيـرِ وصلا منك في عجلٍ — لمــســتــهــامٍ كــثــيــب قـلبُه ضـرِم
فـإن وإلا فـتـمـويـه الوصـال لنا — لَنُــحِــيــيَــنَّ فــؤاداً مـات عـنـدهـمُ
فــإن وصــل وإلا فــالمــطــالُ أرا — ه جــيِّداً وحــيــاتــي فــي وصـالهـم
بـنـتُـمْ فـبانَ فؤادي واعترى كبدى — وجـدٌ وبـانَـتْ حـيـاتـي يـوم بـينكمُ
يا لهف نفسي ويا وجدى ويا حُرُقي — بـشـارةَ الخـيـر ما بي هل أصابكمُ
فاسْعر البيْنُ نار الوجد فاشتعلتْ — وجـداً وشـوقـا وعـيـنـي دمعُها ديَمُ
مـن غـادةٍ فـرعُهـا ليـلٌ عـلى قـمـر — تَـمٍّ ومـن لحَّظـهـا الصمصْامةُ الخذِم
والريـقُ مـنـهـا كـشُهـد حين ترشُفه — وثـغـرهـا ضـوء بـرقٍ حـيـن تـبـتـسم
وقــدهـا كـقـضـيـب البـانِ ذو مَـيَـسٍ — وردفُهـا مـثـل مـوج البـحـر يلْتطم
وسـاقُهـا الغـضُّ والخـلخالُ في حرجٍ — مـنـه ويـا حـبَّذاك السـاقُ والقـدم
لولا بـشـارة في أهل الهوى خُلِقَتْ — لما اعترى راجحاً مِنْ عقله العدم
تـمـلكـتـه فـألقـتْ فـي حـشـاه هـوىً — فـعـذّبـتْه بـه والنـاس قـد سـلمـوا
يا قاصداً طُرْق كتمان الصبابة قفْ — مِـنْ أيـة الطـرْق داء الحـبِّ ينكتم
يـا راكـبـاً خـيـلَ آمـالٍ بـلا لُجُـمٍ — فـــفـــي ركــوبــك هــم حــشْــوه ألم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بنتم: نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى ا …
- جيدا: الجَيْدَاءُ : مذ الأجْيَدُ، الطويلة العنق مع حسن ج جُودٌ وجَيْداواتٌ.
- حرقي: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ …
- ضرم: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا …
- عقولهم: العَقُولُ : مبالغة العاقل، المدرك الفاهم للأمور؛ إذا اختلطتْ عليك الأمور فاستشر عَقولاً.-: الدواءُ الذي يعقل البطنَ أي يمسكه؛ تناول المريض عقولاً.
- فاسعر: أسْعَرَ يُسْعِرُ إسْعاراً - النارَ: أوقدها؛ أسعر في قلبه نارَ الغضب. - الحربَ: هيَّجها. - المتاعَ: قَدَّرَ سعره؛ أسعرت وزارة الثقاقة اللوحات الفنية المعروضة للبيع.
- فبان: البَانُ [بون]: جنس شجر من فصيلة البانيات، ليّن القوام ويشبَّه به القذُّ الرشيق في الطول واللين، واحدته بَانةٌ.
- فهمت: همَتَ يَهْمُتُ هَمْتاً:- الثّريدُ: توارى في الدّسم.