خليلى إنى قد أرقت ونمتما

خَليلىَّ إِنّى قَد أَرِقتُ ونِمتُما — فَهَل أَنتُما بالعِيسِ مُدَّلِجَانِ

فقالا أَنِمتَ اللَّيلَ ثُمَّ دَعَوتَنَا — ونحنُ غُلاَما نَعسَةٍ حَدَثَانِ

فَقُم حَيثُ تَهوى إِنَّنا حَيثُ نَشتهى — وإِن رُمتَ تَعرِيسابً بِنَا غَرِضانِ

خَليلىَّ مِن أَهلِ اليَفاعِ شُفِيتُمَا — وعُوفِيتُماَ مِن سَيّىءِ الحَدَثانِ

أَلا فَاحمِلاَني باركَ اللهُ فيكما — إِلى حاضرِ القَرعَاءِ ثُمَّ دَعَاني

مُتَيِّمتايَ حَلَّتا بشَقِيقَةٍ — مَنصِّفَةٍ بَينَ اللِّوى وقِرَانِ

خَليلىَّ كُفَّاالألسُنَ العُوجَ وَاعلما — مِنَ العِلمِ أَن لاَجُهدَ بي وَذَرَانى

وإِنّى تَدَبَّرتُ الأُمُورَ وَاعلما — بِنَفسىَ والفٍِتيَانِ مُنذُ زَمَانِ

فلم أُحفِ باللَّومِ الرَّفيقَ ولَم أَجِد — خَلِيَّا ولاَذَا البَثِّ يَستَوِيَانِ

أَحَقًّا عِبَادَ اللهِ أَن لَستُ مَاشِياً — بِمرحَابَ حتّى يُحشَرَ الثَّقَلاَنِ

ولاَ لاَهِياً يَوماً إِلَى اللَّيلِ كُلِّهِ — بِبيضٍ لَطيفاتِ الخُصُورِ رَوانى

يُمَنّينَنا حتّى تَزِيغَ عُقُولُنَا — ويَخلِطنَ مَطلاً ظاهِراً بلَيانِ

وما حُبُّ أُمِّ الغَمرِ إِلاّ سَجِيَّةٌ — عليها بَرانى اللهُ ثُمَّ طَوَانِى

طَوَانِى عَلًَى حُبٍّ لها وسَجِيَّةٍ — أَجَل وأُنوفُ الكاشحينَ عَوَانِى

نَذُودُ النُّفُوسَ الحائماتِ عَنِ الهوى — إِذا كان قَلبانا بِنَا يَرِدَانِ

ذِيادَ الصَّوَادِى عَن قِرى الماءِ بَعدَما — مضى والفَلا سَبعٌ لَها وثَمانِ

ولَو أَنَّ أُمَّ الغَمرِ اَمسَت مُقيمةً — بِتَثليثَ أَو بالخَطِّ خَطِّ عُمانِ

تَمَنَيَّتُ اَنَّ اللهَ جامعُ بَينِنا — بما شَاءَ فى الدُّنيَا فَمُلتَقِيَانِ

وكنّا كَرِيمَى مَعشَرٍ حُمَّ بينَنا — تَصَافٍ فَصُنّاهُ بِحُسنِ صِوَانِ

سَيَبقى ولا يَبلى ويَخفى ولا يُرى — فَما عَلِموا من أَمرِنَا بِبَيَانِ

مِنَ النَّاسِ إنسانانِ دَينى عليهما — مَلِيّانِ لَو شاءا لَقَد قَضَيَانِى

خَليلىَّ أَمّا أُمُّ عَمروٍ فمنهما — وأَمّا عَنِ الأُخرَى فَلاَ تَسَلاَنِى

مَنُوعانِ ظلاّمانِ لا يُنصِفَانِنى — بِدَلَّيهما وَالحُسنِ قَد خَلَبانِى

مِنَ البيضِ نَجلاَ والعُيُونِ غَذَاهما — نَعيمٌ وعَيشٌ ضارِبٌ بِجِرَانِ

يَظَلاّنِ حَتّى يَحسِبَ النّاسُ أَنّنى — قُضِيتُ ولاَ واللهِ مَا قَضَيَانِى

أَفِى كلِّ يَومٍ أَنتَ رَامٍ بلادَهَا — بِعَينَينِ إِنسَاناهما بالهَمَلاَنِ

إِذا اغرَورقَت عَينَايَ قَالَ صَحابتى — لَقَد أُولِعَت عَينَاكَ بالهَمَلاَنِ

وإِن لَم يُنازِعنى رَفيقاىَ ذِكرَهَا — تَجَوَّيتُ مِن مِطوَىَّ واجتَوَيانى

أَطَعتُكِ حَتى أَبغَضَتنى عَشِيرتي — وأَقصَى إِمَامِي مَجلسِى وجَفانِى

ورامَيتُ فيكِ النَّفسَ حَتّى رَمَيتنِنى — مَعَ النّابلِ الحَرّانِ حَيثُ رَمَانى

وأكبرُ فَقدٍ مِنكِ قَد رَاحَ أَو غَدَا — فَبَانَ بلا ذَنبٍ وَلاَ شَنآنِ

فَوَدّعتُهُ ثُمَّ انصَرَفتُ كأنَّنى — سُدىً لم تُصِبنى لَوعَةُ الحَدَثَانِ

لَعَلَّكِ أَن يَبقى لكِ الذَّنبُ عِندَهُ — فَتُجزَى بهِ إِن اُخِّرَ الأَجَلانِ

لَعَمرُ أَبي أَشماءَ والنَّأىُ يشتفى — لَقِدماً أَرَى الهَجرَ الطَّوِيلَ شَفَانى

خَليلىَّ مَكُنُونُ الهوى صَدَع الحَشا — فكيفَ بمَكنونِ الهوى تَرَيانِ

بَرَى الحبُّ جِسمى غَيرَ جُثمانِ أَعظُمي — بَلِينَ وإنّى ناطِقٌ بِلسانِى

أَلاَ هَل أدُلُّ الوارِدَينِ عَشِيَّةً — عَلَى مَشرَبٍ غَيرِ الّذِى يَرِدَانِ

عَلَى مَشرَبٍ سَهلِ الشَّرِيعَةِ بارِدٍ — هُوَ المُستَقَى لا حَيثُ يَستَقِيانِ

فإنَّ عَلَى الماءِ الّذِى يَرِدَانِهِ — غَرِيماً لَوَانى الَّدَّينَ مُنذُ زُمَانِ

لَطِيفَ الحَشا عَبلَ الشَّوَى طَيِّبَ النَّثا — لهُ عِلَلٌ ما تَنقَضِى وَأَمانى

لَوَ أنّى جُلِدتُ الحَدَّ فيهِ صَبَرتُهُ — وَقُيِّدتُ لم أَملَل مِنَ الرَّسَفانِ

فَمُرّا فَقُولاَ نحنُ نطلُبُ حاجةً — وعُودَ فَقُولاَ نحنُ مُنصَرِفَانِ

لَئِن كَانَ فى الهِجرانِ أَجرٌ لقَد مَضَى — لىَ الأجرُ فى الهِجرانِ يافَتَيَانِ

فَوَاللهِ مَا أَدرِى أكلُّ ذَوِى الهَوى — عَلَى ما بنا أم نحنُ مُتَلَيانِ

وَإِنّا لمشهورانِ مُؤتَمَرٌ بنا — بُلقيانِ مَن لا نَشتَهِى ظَفِرَانِ

وَإِنّا لَمِن حَيَّينِ شَتَّى وَإِنَّنا — عَلَى ذَاكَ ما عِشنَا لَمُلتَقِيانِ