مــدَّت تُــصـافـحـنـا أنـامـل سـوسـن
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــدَّت تُــصـافـحـنـا أنـامـل سـوسـن — ورنـت تُـغـازلنـا عـيـون النـرجـس
في روضة لولا الحياء مع الحيا — لدعـوا لنـاصـركـم صـريـع الأكؤس
أو مـا يـعـيـد الأنس يسحب عطفه — والروض يـرفُـل فـي ثـياب السندس
أو مـا يُـحـيـل قداح لذات الهوى — ويــلوح مــنـصـوراً بـأشـرف مـجـلس
أمـا صـفات الملك فهي قد انقضت — أن ألبـس الأبـطـال أشـراف ملبس
وتـظـلل الأعـلام يـوم المـلتـقى — وجـهـاً يـفـدَّى بـالنـهـار المـشمس
وقـسّـيـه فـي النـقـع تـنـشد حزبه — نـحـن الأهـلة فـي ظـلام الحـندس
هــذا وأمــا اليـوسـفـي إذا رَمـى — فـالنـصـر يـنـزعُ عـن سهام مُقرطِس
ومـقـام مـظـهـري الرفـيـع مـكانه — أســنــى مــقــام فـي نـدى وتـأنـس
ألقـى بـني الآمال بالوجه الذي — تـحـكـيـه أوصـافُ الكـريم المغرس
وأفـيـض في شأن الصبابة والصبا — وأجــود جـود العـارض المـتـبـجـس
واللّه ثــم اللّه مــالي مــطــمــحٌ — إلا طِــمــاحــي للجــنـاب الأقـدس
وإذا أريـح النـفـس فـهـي سـجـيـةٌ — تُـرضـي إخائي في العلاء ومُؤنسي
والمــلك مــلكــي والإلهُ وفـضـله — يـأتـي بـظـنـي مـنـعـمـاً وتـفـرُّسـي
حـتـى أهـزَّ العـضـب وهـو مُـشـتـهـرٌ — فـأراهُ يـزهـي بـالنـجـيع ويكتسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحندس: حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍ أَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْح …
- السندس: سندس: الْجَوْهَرِيُّ فِي الثُّلَاثِيِّ: السُّنْدُسُ البُزْيُون؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ لِيَزِيدَ بْنِ حَذَّاق العَبْدِيّ: أَلا هَلْ أَتاها أَنَّ شِكَّةَ حَازِمٍ ... لَدَيَّ، وأَني قَدْ صَنَعْتُ الشَّمُوسا؟ وداويْتُها حَت …
- المشمس: [ش م س]. (فاعل من أَشْمَسَ). "نَهَارٌ مُشْمِسٌ": شَمْسُهُ مُشْرِقَةٌ.
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ …
- اليوسفي: (نبات). : فَاكِهَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ السَّذَابِيَّاتِ يُشْبِهُ فِي تَرْكِيبِهِ وَمَذَاقِهِ الْبُرْتُقَالَ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ، حُلْوٌ وَمُعَطَّرٌ.
- بالنهار: النَّهارُ : ضياءُ ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى والنَّهارِ إذا تَجَلَّى ج أَنْهُرٌ ونُهُرٌ.-: فرخ القطا.-: ذكر البوم.-: ذكر الحُبارى ج أَنْهِرَةُ.
- تصافحنا: [ص ف ح]. (فعل: خماسي لازم). تَصَافَحْتُ،أَتَصَافَحُ،تَصَافَحْ مصدر تَصَافُحٌ. "تَصَافَحَ الْمُتَخَاصِمَانِ بَعْدَ جَفَاءٍ" : صَافَحَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ.